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呢？於是李淵決定：“諸僧、尼、道士、女冠等，有精勤練行，守戒律者，並令就大寺、觀居住，官給衣食，勿令乏短。其不行精進、戒行有闕者，不堪供養，並令罷退，各還桑梓。所司明為條式，務依法教，違制之事，悉宜停斷。京城留寺三所、觀二所，其餘天下諸州，各留一所。餘悉罷之。”這就是李淵對傅奕建議的回應。
傅奕病卒，享年八十五，他崇尚儒學和道家學說，反對佛教，曾撰寫了《老子》2 卷、《音義》，並蒐集魏晉以來駁斥佛教的言論，撰寫了《高識傳》10 卷。臨終時告誡他兒子要學習老、莊之道和周、孔學說。傅奕雖精通陰陽術數之書，但他本人並不相信，所以平素患病，也從不求醫服藥，任其自然。為人一向謹慎，“既職占候，杜絕交遊，所奏災異，悉焚其稿，人無知者”，故沒留下來任何著作。
傅奕作為中國第一個反佛主義者，對後世造成了不小的影響，傅奕生平“雖究陰陽數術之書，而並不之信”。其生性豪達，一次醉酒，臥倒在床，他驀然坐起說：“吾其死矣！”遂為自己作墓誌曰：“傅奕，青山白雲人也。因酒醉死，嗚呼哀哉！”至此方有墓誌一說，故幼學瓊林中有記載：輓歌始於田橫，墓誌創於傅奕。
：()史事講將2隋唐五代
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