第94章 孔子守舊傳統派，孟子不切實際理想派，荀子性本惡言論
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孟子還有一句我認為是豪情俠義之語，窮則獨善其身，達則兼濟天下。 】
【前者能做到簡單，後者能做到何其之難？】
白玉京: 【民為貴，社稷次之，君為輕。就這麼一句話，我都願意追隨孟子！】
1q84: 【很羨慕，他們都有堅定的精神追求，無論身處何地，都勇敢不恐懼。】
“在《寡人之於國也》中說：狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。”
“貴族家的豬狗吃人所吃的食物，他們卻不加以制止。路邊到處都是餓死的百姓，他們卻不開倉放糧。”
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“朱門酒肉臭，路有凍死骨。在這種情況下，該不該讓貴族舍財取義呢？”
“孟子認為：是亦不可以已乎，此之謂失其本心。如果社會預設這個為了生存，就可以完全不計後果的規則。”
“那百姓就徹底失去了生存的餘地，所以我們就必須在生死和財政之上，設立一個更高的標準。”
“以求能達到約束貴族的作用，孟子竭盡一生的倡導仁政，但在他眼中的理想國，也只不過是百姓能有五畝田地。”
“能在田地邊上種上桑樹，50歲能穿上絲織品，70歲能吃上肉，能不畏飢餓、不懼寒冷。”
“如果哪個國家的百姓能過上這種生活，那這個國家的君主就能做天下之主。”
“戰國時期的伐交，其實就像公司之間的競爭一樣，大多思想家的理念是想方設法節約成本，費盡心思的安撫員工。”
“這個時候孟子說：如果員工吃不起飯，那公司再強大又有什麼意義呢？”
“只有員工衣食無憂，公司才能有千年基業（實際二者關係不大），在君主眼中看來孟子就是一個笑話。”
“也和孔子一樣，不切實際的看待世界。但在百姓眼中不應該是這樣，那孟子到底算不算偽善呢？”
戤啊：【孟子太理想化了，但能替百姓說話的人，我想他並不虛偽。】
李昊哲: 【生產力不夠就想辦法解決生產力問題，大體方針不能歪。】
已再: 【如今中國讀書人的畢生追求又是什麼呢？】
幻夢: 【孔子留下坦蕩蕩的君子之風，孟軻堅定的修煉浩然正氣 ，他們都不偽善！】
“其實無所謂善惡，他是做了他那個時代應該去做的一些事。”
“孔孟之所以被人銘記，不是因為他們的學說有多先進，而是因為他們逆流而上，這個就是儒家最初的意義。”
“但可惜回顧歷史，我們就會發現集權王朝是社會發展的必然結果。再後來秦朝實現了一統，儒家徹底成為了一門被世人所遺忘的隱學。”
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