第216章 統治者，封建王朝不斷更替，你是如何看待儒家思想？

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儘管海瑞痛恨嘉靖不問國政、不關心人民疾苦，但他仍堅定地扞衛皇帝作為君父的權威。

而皇權是什麼？

陳勝在“篝火鳴狐”時也懷揣著成為皇帝的夢想，這並不是簡單的叛亂。

陳勝和吳廣的明確目標就是成為統治者，推翻舊王朝的目的，絕非是為了解救人民，而是爭奪皇位。

他們提出偉、光、正的口號，真正的目的是召集支持者，建立新秩序重新分配權力和財富。

舊制度的滅亡通常是因為其資源和權力分配機制變得僵化，沒有人願意再參與進來，最終導致體制崩潰。

那些成功建立新秩序的人通常成為貴族，如唐朝的老李、明朝的老朱、元朝的孛兒只斤以及清朝的愛新覺羅。

在他們統治時期，他們成為無可爭辯的統治階層。

古代中國王朝之所以能夠不斷興衰更替，是因為更迭伴隨著人口大規模減少，舊的社會壓力和土地關係都被打破。

舊的貴族被推翻，舊有的權力被摧毀，從而創造了新的開始。

新秩序建立的原因是在於其高效的資源分配機制，由貴族和野心家們領導，他們願意參與並維護新秩序，甚至一些普通人也被納入進來分享資源。

比如培養中產階級，然而無論如何這一切都是建立在追求利益的基礎上，而在這個過程中儒家文化一直都是為統治者服務的不二神器。

正因為儒家思想深深植於人們的心中，強調了君臣、父母的重要性，這導致我們將判斷真偽的標準留給了祖先。

限制了科學方法的發展，因此中華文明並未孵化出科學這顆“金蛋”。

那麼除了儒家文化，我們還有沒有其他哲學呢？

古希臘誕生哲學時，中國有沒有？

不僅有，事實上中國古代哲學的貢獻不僅存在，而且在某些方面與古希臘哲學不相上下，這表現在道家和墨家思想的興起。

在宋之前，中華文化的主要哲學流派包括道家、法家、佛家和儒家，這一時期湧現出眾多傑出的思想家和工匠，產生了很多重要發明。

如著名的四大發明和先進的水利工程技術，這個時期東西方文明都在積極探索技術和創新，沒有明顯的差異。

而中華文明的成就似乎更加耀眼，道家思想強調人法地、地法天、天法道、道法自然，體現了唯物主義哲學觀點，它強調自然的至高性，因此崇敬自然、探索自然是道家的思想核心。

這實際上就是科學精神的體現，也是求真的哲學觀點。

如果我們一直秉持著這種精神，中華文化必定會催生出科學思維的發展……

但，儒家思想真就是罪魁禍首嗎？將未能孵化出科學“金蛋”完全歸咎於儒家思想，似乎又是不準確且片面的…

儒家思想在中華文明的發展歷程中扮演了複雜而多面的角色。

儒家強調的倫理道德規範和社會秩序，在一定程度上為社會穩定提供了保障。

這種穩定的社會環境有利於文化的傳承和發展，其中也包括對自然的觀察和思考。

雖然儒家思想在某些方面可能更注重人文領域，但這並不意味著它完全排斥對自然的探索和科學的發展。

事實上，中國古代的科學成就並非完全與儒家思想絕緣。許多儒家學者也對自然現象表現出濃厚的興趣，並進行了一定的研究。

同時，儒家所倡導的教育理念也為人才的培養提供了基礎，這些人才在不同領域的探索和創新中，為科學技術的進步做出了貢獻。

而且，中華文明是一個多元的體系，道家、墨家等思想流派與儒家思想相互影響、相互補充。

道家對自然的崇敬和探索，墨家的科學實踐精神，都為科學思維的發展提供了土壤。

不能因為儒家思想在歷史上佔據了重要地位，就忽視了其他思想流派的積極作用。

再者，科學的發展是一個複雜的過程，受到政治、經濟、文化等多方面因素的影響。

中國古代的社會結構、經濟模式、科技交流等因素也在一定程度上影響了科學的發展程序。

不能簡單地將科學未在中國古代充分發展歸咎於單一的儒家思想。

總之，儒家思想不是阻礙科學發展的罪魁禍首，它是中華文明的重要組成部分，在歷史上發揮了積極的作用。

ps：作者寫到這已經抓耳撓腮，糾結想了一天也不知道是為什麼，太複雜太矛盾，我無法客觀評