第3章 《論語》第一第3章 巧言令色鮮矣仁

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原文：

子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

解讀：

一、原文釋義，智慧啟源

孔子這句“巧言令色，鮮矣仁！”如黃鐘大呂，振聾發聵。其意為：花言巧語，偽裝出和善的臉色，這種人的仁德是極為稀少的。

在紛繁複雜的人際舞臺上，“巧言令色”者宛如善變的戲子，以甜言蜜語為幕布，以諂媚逢迎的表情為妝容，粉墨登場，試圖迷惑眾人。他們的言辭如華麗的錦緞，看似絢爛卻缺乏實質的溫暖；他們的笑容似春風拂面，卻暗藏著功利的寒意。這種表面的和善與言辭的動聽，不過是精心編織的謊言與偽裝，其目的往往是為了謀取私利、滿足私慾，而非出於對他人的真心關懷和對正義的堅守。

真正的仁德，應如深谷幽蘭，散發著清幽的芬芳，源自內心深處的善良、正直和慈悲。它無需華麗的辭藻來修飾，亦不必藉助虛假的表情來裝點。仁德之人，言行一致，真誠無偽，以真心對待他人，以正義衡量世事。

二、深度思考，哲思翱翔

1. 仁德的本質與外在表現

仁德，乃人性中最為璀璨的光輝，其本質是對善的執著追求和對他人無私的關愛。它是內心深處的道德律令，是靈魂的指南針，引導著人們在紛繁複雜的世界中堅守正道。真正的仁德並非僅僅停留在口頭的宣誓或表面的行為，而是深深紮根於內心，化為下意識的行動和自然而然的情感流露。

與此相對，“巧言令色”者所展現的外在表現，恰是對仁德的褻瀆。他們以虛偽的言辭和做作的表情，試圖掩蓋內心的空虛與自私。這種表面的功夫，猶如一層薄薄的金箔，雖能在瞬間閃耀光芒，卻經不起歲月的磨礪和良知的審視。真正的仁德，應是如璞玉般未經雕琢卻蘊含著內在的溫潤與價值，是在默默奉獻中體現的無私，是在艱難抉擇中堅守的正義。

2. 人際交往中的真誠

在人際交往的廣袤天地中，真誠猶如定海神針，是建立穩固、健康關係的基石。“巧言令色”則如腐蝕基石的蟻穴，看似微不足道，卻能在不知不覺中侵蝕信任的大廈。當人們被虛假的言辭和偽裝的表情所矇蔽，真誠便被驅逐出境，取而代之的是懷疑、猜忌和防備。

真誠的交流，是心靈的對話，是情感的共鳴。它不需要華麗的辭藻來修飾，只需一顆真心，一份真情。當我們以真誠的態度對待他人，分享彼此的喜怒哀樂，給予真心的支援與鼓勵，便能在心靈之間架起一座堅固的橋樑，使關係得以深化和昇華。而“巧言令色”者，雖能在短期內贏得他人的好感，但一旦其偽裝被識破，便會陷入信任的危機，成為人際荒漠中的孤獨行者。

3. 社會風氣與道德判斷

社會猶如一艘航行在時代浪潮中的巨輪，其風氣如風向，決定著航行的方向。當“巧言令色”之風盛行，社會便會陷入道德的迷霧，真假善惡難以分辨，是非曲直模糊不清。人們在虛偽的表象中迷失，道德判斷的標準被扭曲，正義與善良被冷落，功利與虛榮佔據上風。

一個健康的社會，應當倡導真實、善良和正直的價值觀，讓“巧言令色”者無處遁形，讓真誠與仁德成為社會的主流。只有當每個人都以真實的面目示人，以善良的心對待他人，以正直的行為踐行道德，社會才能風清氣正，和諧有序，如同陽光普照下的花園，充滿生機與希望。

4. 自我修養與警惕虛榮

在個人成長的漫漫征程中，自我修養是照亮前行道路的明燈。我們應當時刻反思自己的言行，審視內心的動機，警惕“巧言令色”的侵蝕。虛榮之心，如同誘人的毒蛇，時刻誘惑著我們追求表面的榮耀和他人的讚譽，從而迷失在虛假的表象之中。

透過不斷地自我反省和修煉，我們要培養出堅定的內心，不為外界的虛榮所動，不為功利的誘惑所迷。以真誠對待自己，以仁德規範行為，才能在喧囂的世界中保持清醒的頭腦，堅守內心的寧靜與純淨。只有這樣，我們才能在人生的舞臺上展現出真實而又光輝的自我，成為仁德的踐行者和傳播者。

三、本章小結

《論語》第三章警世醒人，揭示“巧言令色”與仁德的相悖，促人真誠修德。

在當下，我們當以此為鑑，祛偽存真，修仁德，正世風，築美好人生與和諧社會。