第15章 雍第15章 孟之反的謙遜之光—美德的典範與啟示

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原文：

子曰：“孟之反不伐。奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢後也，馬不進也。’”

解讀：

一、原文釋義，啟迪智慧

孔子說：“孟之反不自我誇耀。當軍隊敗退時，他留在最後進行掩護。即將進入城門時，他用鞭子抽打自己的馬，說道：‘不是我膽敢留在後面，而是馬不肯前進啊。’”

首先，“伐”字在這兒指自我吹噓、炫耀功勞。它體現了一種主動宣揚自身功績、渴望得到他人讚譽的心態。

“奔”描繪的是軍隊慌亂、匆忙地撤退的情景，意味著局勢的緊張和危險。

“殿”，在此處作動詞，意為在軍隊的最後面進行守衛、掩護。這需要極大的勇氣和擔當，因為殿後的人往往面臨著更大的危險和壓力。

“將入門”，指快要進入城門的時候，這是一個關鍵時刻的場景描述。

“策”，是用鞭子抽打之意。透過這個動作，能感受到孟之反當時或許有些急切或者無奈的心情。

孔子透過講述孟之反在這樣一個具體的場景中的行為和言語，生動地展現了孟之反不居功自傲、謙遜低調的品質。

二、深度思考，哲思翱翔

1. 謙遜美德的力量

孟之反在面臨軍隊敗退這樣驚心動魄且充滿危險的局勢，在做出殿後這一英勇無畏的行為之後，依然能夠保持一顆謙遜平和的心，不沾沾自喜、不自我吹噓。這使我們深刻領悟到謙遜這一美德在為人處世中所蘊藏的深沉而強大的力量。

謙遜宛如一泓清泉，能夠在我們與他人交往的過程中，潤澤彼此的心靈，營造出和諧、友善、融洽的人際氛圍。它讓我們避免因驕傲自滿而在他人心中種下嫉妒和反感的種子，從而贏得他人的尊重和喜愛。

同時，謙遜使我們能夠以一種虛懷若谷的姿態，坦然地接受來自他人的寶貴建議和批評，不斷地審視自我、反思不足，進而在持續的自我完善中實現人生的昇華與進步。

2. 功成不居的境界

孟之反將自己殿後的赫赫功勞輕描淡寫地歸結為馬的不肯前進，這種功成不居的高風亮節展現了一種超凡脫俗、超越常人的高尚境界。這給予我們深刻的啟示：當我們在工作、學習或生活的漫漫征途中取得一定的成就時，切不可被短暫的勝利和外在的榮耀衝昏頭腦，不可貪戀那如浮雲般的讚譽和物質的誘惑。

而是應當將目光投向更為遼闊的遠方，清醒地認識到成功往往是眾多因素相互交織、共同作用的結晶。我們要保持一顆寵辱不驚、淡定從容的平常心，不驕不躁、不矜不伐，以堅定的步伐繼續邁向更高遠的目標。

3. 自我認知與坦誠

孟之反的言辭不僅體現了他對自身能力和行為的清晰認知，更彰顯了他無比坦誠的胸懷和高尚的品格。他沒有為了塑造一個英勇無畏的光輝形象而刻意誇大自己的功績，而是以一種實事求是的態度，誠實地將局面歸因於馬的不前進。

這為我們上了一堂生動而深刻的人生課：在生活的舞臺上，我們要對自己有一個精準、客觀、實事求是的評估，既不盲目自大、好高騖遠，也不妄自菲薄、自慚形穢。同時，要以一顆赤誠之心，坦誠地面對自己的一言一行、一舉一動，不弄虛作假、不矯揉造作，勇敢地承擔起應有的責任和義務。

4. 勇氣與擔當

孟之反殿後的英勇行為本身就需要非凡的勇氣和強烈的擔當精神。在那戰火紛飛、生死攸關的危急時刻，他能夠毫不猶豫地挺身而出，為了保護整個軍隊的安全，毅然決然地選擇留在最後，直面敵人的追擊和危險。這種大無畏的勇氣和捨我其誰的擔當，值得我們由衷地敬佩和深入地學習。

這不禁讓我們深刻反思：在面對生活中接踵而至的困難和挑戰時，我們是否能夠鼓足勇氣，挺身而出，承擔起屬於自己的那份責任？是否能夠為了集體的利益，甚至是為了社會的正義和公平，勇敢地邁出堅定的步伐，不計個人得失，勇往直前？

5. 社會價值觀的引導

孔子對孟之反的由衷稱讚，不僅僅是對個體行為的褒獎，更反映了當時社會對於謙遜、勇敢和擔當等優秀品質的高度重視和極力推崇。這種價值取向對於我們當今這個紛繁複雜、物慾橫流的社會，同樣具有極其重要的引導意義和價值。

我們應當積極弘揚這種積極向上、充滿正能量的價值觀，在追求個人成就和物質財富的同時，時刻不忘培養和塑造自己良好的品德修養和高