第18章 ＜論語·里仁第18章 孝道中的勸諫藝術與包容胸懷

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原文：

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”

解讀：

一、原文釋義，啟迪智慧

孔子說：“侍奉父母，如果他們有不對的地方，要委婉地勸說他們。自己的意見表達了，父母不聽從，還是要對他們恭敬，不違揹他們，雖然憂愁，但不怨恨。”

在此，“事”這個字含義豐富而深遠。它不僅僅涵蓋了日常生活中對父母物質層面的照料與服務，比如飲食起居的照顧、生活所需的提供等，更著重強調了在精神層面給予父母的關懷、尊重與支援。這包括傾聽他們的心聲、理解他們的情感需求、尊重他們的價值觀和決策等。

“幾諫”是理解的重點與難點。“幾”，具有細微、隱約、巧妙之意。它意味著在勸諫父母時，要選擇恰到好處的時機，把握微妙的分寸，運用委婉含蓄的方式。這種方式不是直接尖銳的批評，而是以一種溫和、漸進、讓父母能夠接受的方式表達自己的看法。“諫”，則明確指出了行為的目的是勸說、糾正。即當發現父母的行為或決策存在偏差時，子女有責任和義務去指出並引導他們走向正確的方向。

“見志不從”，“見”，在此處可理解為“使……看見”，即讓自己的想法和意願能夠被父母知曉和了解。“志”，指的是內心的想法、主張和期望。“不從”，清晰地表明瞭父母沒有接受或採納子女的建議和勸告。

“又敬不違”，“敬”，包含了尊敬、敬畏、敬重等多重含義。這要求子女無論在何種情況下，都要將對父母的尊敬之情置於首位，不因父母的過錯或不接受自己的意見而有所消減。“不違”，則強調不違背父母的意願和決定，即使與自己的想法相悖，也不採取公然違抗或牴觸的態度。

“勞而不怨”，“勞”，這裡更多地體現為內心的憂慮、操心和牽掛。當子女看到父母堅持錯誤的行為或決策，可能會導致不良後果時，內心會產生擔憂和焦慮。“怨”，指的是怨恨、埋怨、責怪等負面情緒。即使處於這種憂慮的狀態中，子女依然要保持對父母的理解和寬容，剋制自己不產生怨恨的心理。

孔子的這一論述，以極其精煉而精準的語言，為子女在面對父母可能存在的過錯時，提供了一套全面、細緻且富有智慧的行為準則和情感導向。

二、深度思考，哲思翱翔

1. 幾諫的藝術與分寸的深層剖析

幾諫所蘊含的藝術和分寸把握，是一種高超的人際智慧在家庭關係中的精妙運用。子女在察覺到父母的失誤時，若直言不諱地指責批評，極易引發父母的反感與牴觸，導致溝通的阻塞和親情的裂痕。因此，幾諫要求子女以細膩的情感洞察力和敏銳的情境感知力，選擇在父母心情較為平和、易於接受的時刻，運用溫和、委婉且富有啟發性的語言來表達自己的觀點。

這種方式既能充分表達子女的關切與擔憂，又能最大程度地減少對父母自尊心的衝擊，使他們更有可能從內心去反思和接受建議。同時，幾諫也是對父母長期以來積累的人生經驗和權威地位的一種尊重與敬畏，避免了因過於急切和直接的勸諫而造成不必要的家庭矛盾與衝突。

2. 敬不違的孝道堅守的多維解讀

即便自己的苦心勸諫未被父母採納，依然保持對他們的恭敬，這是孝道的核心要義之一。敬不違並非是毫無原則的盲從和愚孝，而是在尊重父母自主意志的基礎上，堅守內心對他們的敬愛與感恩之情。這種恭敬源於對父母養育之恩的深切體悟，以及對家庭倫理秩序的自覺維護。

即使在意見不合的情況下，子女也不應以激烈的對抗和違抗來傷害父母的感情，而是透過耐心的陪伴、默默的付出和持續的關心，讓父母在時間的推移中逐漸認識到問題的所在。敬不違的態度有助於營造一個和諧、穩定且充滿溫暖的家庭氛圍，使親情在相互尊重與理解的基礎上得以不斷昇華。

3. 勞而不怨的深層涵養的全面審視

當子女為父母的錯誤而憂心忡忡，卻無法改變現狀時，能夠做到不怨恨，這需要極其深厚的道德修養和寬廣豁達的胸懷。勞而不怨並非是對問題的逃避或對負面情緒的壓抑，而是將這種憂慮轉化為對父母更深層次的同情與包容。

它體現了子女對父母人性弱點的理解和接納，明白父母也是普通人，會有犯錯和固執的時候。同時，不怨也是一種自我心靈的淨化和成長，讓子女在面對生活中的不如意時，學會以平和、坦然的心態去承受和化解，而不是陷入怨恨和痛苦的漩渦。這種涵養