第18章 《<論語·為政第18章 謹言慎行,福祿自來》
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原文:
子張學幹祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”
解讀:
一、原文釋義,智慧啟源
子張向孔子請教謀取官職俸祿的方法,孔子的回答如同一盞明燈,照亮了為人處世的道路。
“多聞闕疑”,意味著要廣泛地傾聽和學習,對於那些存有疑問、尚未明瞭的事物,暫且擱置一旁,不急於定論。這不僅體現了對知識的敬畏,更展現了一種謙遜的求學態度。在資訊爆炸的時代,我們常常被海量的資訊所包圍,但並非所有資訊都是準確無誤的。多聞闕疑,能讓我們避免被錯誤或片面的資訊所誤導,為進一步的思考和探索留出空間。
“慎言其餘”,則是在對其餘有一定把握的事情發表言論時,也要保持謹慎。言語如同雙刃劍,既能傳遞智慧與溫暖,也能帶來傷害與誤解。謹慎地表達自己的觀點,經過深思熟慮,權衡利弊,能夠減少因言語不當而引發的過失和衝突。
“多見闕殆”,教導我們在觀察事物和經歷各種情況時,要有敏銳的洞察力,對於那些可能存在危險或風險的情況,要保持警惕,暫不涉足。世界紛繁複雜,充滿了各種誘惑和陷阱,只有善於識別並避開可能的危險,才能保障自身的安全和利益。
“慎行其餘”,即在對其餘有把握的事情采取行動時,同樣要謹慎小心。行動是實現目標的途徑,但每一個行動都伴隨著相應的後果。謹慎地行動,充分考慮各種可能的情況和結果,能夠降低失敗的機率,減少因衝動行事而帶來的後悔。
“言寡尤,行寡悔,祿在其中矣”,當一個人能夠做到說話少過失,行動少後悔,那麼官職俸祿自然就會隨之而來。這裡的“祿”並非僅僅指物質上的財富和地位,更是一種內心的滿足和外在的認可,是透過自身的修養和智慧所贏得的人生成就。
二、深度思考,哲思翱翔
1. 知識積累與審慎表達
在知識的海洋中遨遊,“多聞闕疑”是我們前行的羅盤。它引導我們廣泛汲取知識的同時,保持清醒的頭腦,不盲目接受一切。面對未知,我們要有耐心和勇氣等待答案的浮現,不斷積累知識的厚度和深度。
“慎言其餘”則是我們表達的準則。言語的力量不可小覷,一句恰當的話可以鼓舞人心,而一句不當的話可能傷人於無形。謹慎地選擇言辭,不僅是對他人的尊重,更是對自己的保護。在交流中,我們應以真誠為底色,以謹慎為畫筆,描繪出和諧美好的人際關係畫卷。
2. 實踐觀察與謹慎行動
“多見闕殆”如同為我們的雙眼戴上了一副透視鏡,讓我們能夠洞察事物背後的潛在危險。在現實生活中,各種機會與挑戰並存,我們需要練就一雙慧眼,辨別真偽,避開可能的陷阱。
“慎行其餘”則是我們行動的指南。每一次行動都是對未來的一次投資,謹慎地做出決策,權衡利弊,能夠讓我們的行動更具成效,更能實現我們的目標。
3. 減少過錯與人生無悔
“言寡尤,行寡悔”是一種人生的至高境界。它要求我們在言語和行動上都保持高度的自律和自省。當我們能夠以這樣的標準要求自己時,我們會發現生活中的衝突和挫折減少了,內心的平靜和安寧增加了。
一個能夠減少過錯、避免後悔的人,必然是一個有著強大內心和高尚品德的人。他們懂得自我約束,懂得尊重他人,更懂得如何在紛繁複雜的世界中堅守自己的原則和底線。
4. 成功與福祿的內在聯絡
從更深層次來看,孔子所闡述的“祿在其中矣”並非是一種功利的追求,而是一種自然的結果。當我們透過謹言慎行,不斷提升自己的修養和能力,我們必然會在社會中樹立良好的形象,贏得他人的信任和尊重。
這種信任和尊重會為我們帶來更多的機會和資源,使我們在事業和生活中更容易取得成功。然而,我們不能僅僅為了追求“祿”而去刻意地謹言慎行,而是要將其作為一種內在的品質和生活態度去培養。
5. 對現代社會的啟示
在當今快節奏、高壓力的社會環境中,孔子的這一教誨具有更加重要的現實意義。資訊的快速傳播使得我們更容易發表不當言論,而競爭的激烈又常常促使我們匆忙行動。
此時,“多聞闕疑,慎言其餘,多見闕殆,慎行其餘”的智慧顯得尤為珍貴。它提醒我們在面對各種誘惑和挑戰時,要保持冷
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