第13章 美玉待價的幽邃隱喻——孔子的入世宏願與價值求索
外向開朗的巴菲迪提示您:看後求收藏(第13章 美玉待價的幽邃隱喻——孔子的入世宏願與價值求索,論語新論傳統經典的當代意,外向開朗的巴菲迪,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
原文:
子貢曰:“有美玉於斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”
解讀:
一、原文釋義,啟迪智慧
子貢言道:“於此存有一塊美玉,是將其安藏於匣子之中呢?還是去尋覓一位善於鑑別且出價公允合理的商人把它出售掉呢?”孔子應聲道:“出售它呀!出售它呀!我正等待著那位識貨的商人呢。”
首先,“美玉”,在此處實則為一種精妙絕倫的隱喻,它絕非僅僅指代物質層面那質地精美、光澤溫潤的玉石,而更多地象徵著人的超凡傑出的才能、至臻至善的品德或者珍貴稀有的思想學說。在源遠流長的古代文化裡,美玉因其稀缺性、迷人的美麗外表以及無可估量的珍貴特質,常常被用作比喻美好出眾的品質和極具價值的事物。
“韞櫝”,“韞”這個字,其本義為包含、蘊藏、隱匿。“櫝”,指的是製作精良、用以存放珍貴物品的匣子、盒子。“韞櫝”二者組合在一起,形象生動地描繪了將無比珍貴的東西小心翼翼地收藏在精緻匣子之中,使之不輕易顯露於外的情景。
“善賈”,“善”在此處意為善於、擅長、精通。“賈”,讀音為“gu”,指的是商人。“善賈”所指的乃是那些不僅善於精準鑑別貨物價值、出價公平公正且合理適度,並且獨具慧眼、眼光敏銳獨到的商人。
“沽”,此字的含義為賣、出售、出讓。在這段文字當中,“沽”美玉意味著將美玉推向交易市場,期望尋得能夠識其價值並願意付出相應代價的買家,以實現其應有的價值交換。
深入剖析這段話,能夠清晰且確切地體悟到孔子積極入世的堅定態度和對自身價值得以充分實現的急切渴望。
二、深度思考,哲思翱翔
1. 熾熱燃燒的入世情懷
孔子毫不猶豫且堅定不移地選擇出售美玉,這一果敢決絕的抉擇鮮明而強烈地反映出他內心深處那如熊熊烈火般燃燒著的、渴望將自身的卓越才華、高尚品德以及深邃學說奉獻給社會的熾熱情懷。他決然不是滿足於獨善其身,沉醉於個人的修行與安逸閒適之中,而是胸懷宏偉遠大的抱負,立志為國家的繁榮昌盛、人民的幸福安康貢獻出自己的全部力量和智慧。這種積極主動、勇往直前的入世決心和強烈渴望,猶如一股洶湧澎湃、勢不可擋的洪流,激勵著我們在自身具備一定的能力和條件之時,切不可選擇逃避現實、隱居避世,而應當鼓足勇氣、毫無畏懼地投身於社會這個廣闊無垠的大舞臺,以切實的行動為改善社會的現狀、推動社會的進步奉獻出自己的聰明才智和不懈努力。
2. 對機遇的審慎期許與沉著等待
孔子明確表明自己正在耐心等待識貨的商人,這一表態蘊含著他對機遇的審慎期待和沉著冷靜、泰然自若的耐心。他深切地知曉實現偉大理想絕非輕而易舉、一蹴而就之事,而是需要耐心等待合適的時機、恰到好處的條件以及那位獨具慧眼、能夠賞識自己的伯樂出現。他既不會盲目衝動、魯莽行事,又始終保持著堅定不移的信念和積極向上的姿態,耐心而又執著地等待著那個能夠真正理解、賞識並且合理運用其才華與學說的絕佳契機。這無疑為我們呈上了一堂生動鮮活、發人深省的課程,教導我們在追逐目標的漫長而艱辛的征途中,既要善於以敏銳的洞察力識別和精準地把握那稍縱即逝、轉瞬即逝的寶貴機遇,又要具備沉穩堅毅、處變不驚的心態和百折不撓、永不言敗的毅力,始終堅定不移地相信自己的價值終有一日會被世人所認可、所推崇。
3. 清晰通透的自我價值認知
孔子將自己比作待沽的美玉,這一精妙絕倫的比喻充分彰顯了他對自身價值的高度自信和清晰透徹、入木三分的認知。他深深地明白自己所擁有的才華橫溢、品德高尚和學說深邃的無比珍貴和至關重要性,堅信其對於社會的發展和進步具有不可估量、難以替代的潛在價值。這恰似一盞光芒萬丈、永不熄滅的明燈,照亮了我們在人生道路上奮勇前行的方向,啟示我們在人生的漫長旅途中要時刻保持頭腦的清醒冷靜,客觀準確、實事求是地認識自己的優勢和潛力所在,堅定不移、毫不動搖地相信自己的內在價值,透過持之以恆、堅持不懈的學習和自我提升,以待在恰如其分、恰到好處的時機充分展現自己的卓越才能,從而實現個人的價值和崇高理想。
4. 睿智聰慧的價值實現途徑
透過這一意味深長、耐人尋味的對話,孔子巧妙高明地傳達了一種以明智恰當、科學合理的
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。