第191章 完整版心齋

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但也認真聽小白講解。

小白回憶了一下上次的講解後，捋了捋思路，開始講解起來，“上次我們說，心齋是因為仲尼向顏回傳播一些東西，所以讓顏回進入一種虛心實腹的狀態認真聽，也就是認真接受資訊傳播。而顏回作為一名上士能夠舉一反三觸類旁通進入到心齋的狀態。

怎麼舉一反三觸類旁通呢，其實我們順著心齋的思路是可以推導的。”

說到這裡，那位提問的同學保持一種專注狀態生怕錯過什麼。

小白頓了頓，繼續講道：“我們透過推導，大概能得出這樣相對完整的心齋，無聽之以耳，無視之以目，無嗅之以鼻，無品之以口，無觸之以膚，而將之以心。這就是無聽之以耳而聽之以心對應的階段狀態。

跟著往下呢，就是無將之以心，而處之以氣。也就是說，因為處於人體機甲這個裝置當中，我們的神，也就是意識，關注點始終在物質世界，透過五感來和物質真實的世界發生互動交流。

這種資訊收穫過程首先進入到我們的到大腦快取當中，然後再進入裝置記憶中。然後我們的使用者元神透過來自裝置中的資料從而獲得資訊。

完整的心齋其實就是指，我們把關注點從物質世界逐漸收回到裝置使用者所存在的居所，心之中。同時，因為氣這種能量是物質和意識之間的媒介，所以我們其實可以讓元神使用者直接透過氣來感知這個世界。這樣獲得資料資訊的效率更高。

也能減少來自人體層面的能量消耗。當人體機甲裝置的消耗遠小於能量攝入的時候，就可以保持一種人體機甲裝置的最新生命狀態。

順著這個思路，長期深度處於心齋狀態，機甲本身也就會越來越少的獲得資訊資料，同時因為意識的本質就是時間，當意識完全獲得來自天地中的能量補給，達到一種質變，可以使得機甲內部時空區域內，實現時間倒流，從而坐忘。墮肢體，黜聰明，後天返先天，最終實現機甲的快取，自我意識和使用者意識的融合。”

透過小白這番解釋，方才提問的那位同學似乎大有所獲。情不自禁得點了點頭，“所以老師，如果是簡單的聽之以氣會讓人困擾，認為氣怎麼聽呢，對吧？但是其實無論五感哪方面都很難對氣進行感知，而意識才能真正捕捉感知到氣，畢竟只有元神靈魂意識層面是透過氣和真實世界互動。

完整版的心齋就能更好理解如何處之以氣了。是這樣吧？”

小白衝這個同學笑著點了點頭。