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貢嘎山,在藏語中“貢”是冰雪之意,“嘎”為白色,意思為“白色冰山”,也意為“最高的雪山”。

在藏地,俗稱為大雪山。

大雪山上貢嘎寺,隆欽巴作為這一代的“仁波切”,一直待在這裡。

自他從上一代“仁波切”接過這個稱號,已經快上百年了!

這百多年,他一直修行著佛法,整理著缺失破損的典籍;或者培養弟子,讓他們去幫助那些藏民,幾十年如一日,這讓他收到了極高的尊重與信仰。

而自從他修習無上瑜伽密乘有所成就,得了“俱生智”後,他感覺到自己可以洞悉天時,明瞭風雨運轉。

何時有霜凍?何時為晴空?何時會迎來大風雪……??

這些神異的表現,更讓所有知情人對隆欽巴敬若神明,私底下談論起隆欽巴的時候,也不會直呼其名。

要麼稱其為隆欽巴尊者,要麼喚他隆欽巴仁波切。

而這一日。

年逾百歲、雞皮佝僂的隆欽巴忽然心中一動,冥冥中感應到一件和自己息息相關的事情將要發生。

他順著這股感應體悟,卻不知是好事還是壞事?!

吩咐下去後,他很快就收到了有一男一女正在朝大雪山趕來。

這一男一女非常年輕,隆欽巴本不放在心上,覺得自己的心血來潮和這兩人沒什麼關係。

但當兩人登上大雪山那一刻,隆欽巴頓時一驚。

因為,大雪山……變了!!

他在大雪山待了百年,對大雪山上的一草一木猶如掌中觀紋,在他的精神感應中,他的氣場和大雪山的氣場水乳交融,和諧無比。

但在洪康一踏上大雪山之時,他就感覺到一股恢弘的氣場,以一種強有力的姿態挺進了大雪山。

隆欽巴頓時便清楚,自己看走眼了。

在隆欽巴的感應中,這青年男子就如同一個大火爐,看似只是一個人的軀體,但是熱意滾滾,他走到哪兒,哪兒的自然氣場就被影響,變得以他為中心。

“如此能為,從未見過!!”

而這對男女居士的目的,似乎是為了他們密宗的護法神功《龍象般若功》而來!

就是不知是真的為此而來,還是有其他目的??

不過,無論怎樣,人已經上山了,不去迎接,顯得失禮。

當下,隆欽巴派了身邊唯一的小扎巴去門口相迎。

…………

洪康在小扎巴的引路下,進了貢嘎寺。

寺廟佔地面積不大,約兩畝多地,寺廟內就像一座四合院。

洪康問道:“怎麼寺裡這麼冷清呢?就兩個人。”

小扎巴答道:“寺廟的僧侶扎巴門一般都聚集在新貢嘎寺,這裡由於高寒偏遠,平時只有一個扎巴在這裡唸經和打掃寺廟,以及侍奉師父。”

龐青羊道:“新貢嘎寺?”

小扎巴道:“是在六巴鄉後面一座山的半山腰,到這裡騎馬的話,得騎一天半左右,堪布、大喇嘛們都在那邊。”

龐青羊看著小扎巴也就十幾歲模樣,道:“難道一直都是你一個人嗎?”

龐青羊覺得這小和尚一定是因為人小力弱,被那些大和尚欺負,才被打發到這苦寒之地。

小扎巴一笑道:“其他師兄弟倒是想來,可他們【辯經】辯不過我。”

龐青羊:“……”

看著小扎巴的笑臉,好像來這兒還是件美差,很多人爭搶著來。

龐青羊一愣,腦子一轉便想明白了,暗道自己剛才想差了。

這裡可是“仁波切”的修行之所,能夠侍奉在這裡,豈不是可以早晚請教!

呃……雖然生活條件是艱苦了些。

“這裡是經堂。”

龐青羊順著小扎巴所指的方向,看到上方供奉的陌生卻又帶著另類威嚴的佛像,跟自己在中原寺廟裡看到的完全不同。

便問道:“這供奉的是哪裡的佛祖菩薩?”

小扎巴介紹說道:“經堂上方供奉著是藏密的創始人——蓮花生大士八化身像,還有“堪珠益喜磋嘉”和“納佳門達娜”二位空行佛母。”

龐青羊道:“堪珠益喜錯……算了,太拗口了。”

再行過十米左右,龐青羊說道:“這我認識,是觀音大士!”

入眼的是一尊高約五米左右的綵衣千手千眼觀音菩薩,觀音菩薩周圍由兩層轉經筒圍繞。

不過龐青羊不

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