第94章 自強修行

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石中之於天道法則修行不墜，其受的是先天優勢與後天堅持。修有所成，自可穿越往來於寰宇諸多位面時空，以及一干異度空間，大有上天入地若入無人之境般在。

不得不說這也是羅吉與司維的意識境界高作，二人於人類大能而言，舉世無可匹敵，真乃是這寰宇世界的佼佼者。

當然要知道，每個天賦異稟骨骼驚奇的修行大材，在成就功德無量之後，其腦海裡的細胞都已得百分百開發利用，已然不存在什麼傻楞憨痴狀態。

若真是有人見了什麼傻神呆仙痴精憨鬼的，多半是在那裝傻充愣。自要擔心了！

石中意識海里儲存的意識流，在特定時刻自會解封顯示，所以每每他修有所成，便知道下一目標與功成何在，何去何從。

然此一來，現世實在的法則觀想者，卻是大多會有疑惑不解之處來，且別常覷，全作時空長河裡幻化變遷不一事罷！誰個叫天道法則幻化無常，多有衍變呢！全且擔待擔待。

這些個逍遙自在極意功法，以及聰慧智捷之妙處，盡多為羅吉與司維醍醐灌頂似的加儲於他腦海中。其實人說，學好數理化，莫如有個好爸爸！此言並非虛假。

只是自己的勤奮進取，聰慧好學，真材實料以及玲瓏剔透心境，更有助於得道上位，成就天道者境。

若不然，在父母給予的機緣用盡之後，修為停滯不前，再無任何寸進，那時任你心境如何，首先垮掉的絕對是修行所環繞之處境氛圍。即從高處跌落。嘿嘿！跌下神壇的滋味，怕是每個修行者都難以接受的吧！

在寰宇實宙中修行，主要成就的就是天道法則力量為自己所用。而這些個生於本源力量的無形法則力量，於虛無中自成序位，章法自律，單靠天命機緣，往往得到的是半途而廢，中道崩殂。

因此，天行健君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，此行作為才是修行者必須有之德行。

所謂天道法則之序位法則?，即一萬物皆有序列，?每個人、?每個事物都各按其位、?各按其時。?這是價值迴歸原理的體現，?無論是個人、?家庭、?門派還是家國，?都需要找準自己的位置?，否則亂位處置，何當修行有成。

第二個因果定律?，即每一件事的發生都有其所以然之原因，?生靈的思想、?語言和行為都是此中“因”，?會產生相應的此後“果”。?所謂種“善因”得“善果”，?種“惡因”得“惡果”，?不是話一句，修行者需要明白，自己的每一個行為和想法都可能帶來不同的結果?。

?第三個吸引定律?，與人的心念息息相關，生而為人，總是與一致的現實相互吸引。?積極的心念吸引積極的事物，?消極的心念吸引消極的事物。?控制心念，?使之專注於積極、?善良的事物，?是命運修造的基本思路?，毋庸置疑，心念偏差，輕者，走火入魔。重者，萬劫不復，當慎之又慎

?第四個即深信定律?，乃是主靈人眾如果真正深信某件事會發生，?則這件事就一定會發生。?自然也要用好的信念，取代掉不好的信念，?此乃是命運修造的原則?。?逆天改命，即是改變你所深信的定律，摒棄無良錯惡，開啟樂善自足之新就。

?第五為天人合一律?，生靈人眾與宇宙本是一體存在的，?生靈人眾之生命體，就是一個“小宇宙”。?所以宇宙中的規律，在生靈人眾的生命體中同樣適用，?修行者需認識併到這一點，且遵循這一規律?修行，終有功成名就時。

當然這些天道法則，只共同構成了宇宙修行成就的基礎模式，?若不是修行者自強不息，透過不斷的學習和實踐，去領悟和應用這些法則?。?就算是運勢沖天，也終會因後力不濟而跌落神壇。

石中在藍星地球大東方時空長河裡，化為凡塵人氏，觀想天道法則之時，曾就經親見過方仲永的一段故事。

故事講的是，金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著就索要這些東西。

他的父親對此感到詫異驚奇，就到鄰居那裡，把文房四寶借來給他。

仲永立刻寫下了四句詩，並自己題上自己的名字。詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉的秀才觀賞。受到大讚！

從此，人們便指定事物，讓他作詩，方仲永也不含糊，立刻就能完成詩句。並且他的詩文，文采和道理通透，也都有值得欣賞的地方。

同縣的鄉里人們，對此都感到非常驚奇，漸漸地就都以上賓待客之