第85章 高穹之上

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地界，他許是隨著玉帝的上位，民間信仰的終結而終結了！因為神氏若是沒有普世凡塵的供奉，其煙消雲滅是最終的歸宿。

但這兩種說法，都沒有確鑿的證據支援，因此東皇太一在玉帝上位之後的具體去向，真就是在諸天萬界仍然是個謎團。

與凡塵世俗中的帝王相比，上天大帝的更替次數是相對較少的一個。這也從側面反映了，早期天帝的記錄較為缺乏，東皇太一的去向，難以考證?非是誰之過。

與東皇太一同一時期執掌諸天萬界的另一個大佬則是帝俊。而有說法講，帝俊在玉帝上位之後，可能已經退位或消亡。?

關於帝俊在玉帝上位之後的去向，也有兩種主要的解釋存在，

一是退位之說?，即帝俊可能像古時代的帝王君主一樣，在玉帝上位之後選擇了主動退位，被新的統治者所取代。

而退位之後的帝俊，也可能是選擇了隱居一途，但所有資料亦皆是從歷史記錄中消失不見，成為仙神世界另一謎團。

更有一老死消亡之說?觀點認為，帝俊和其他天帝一樣，也有自己的壽命限制。當時間到達頂點，帝俊真身可能已經離去世道，即人所理解之“駕崩”，重入了五行輪迴，從而結束了他的仙神世界統治時期。

這兩種說法，自然也是沒有明確的證據支援的，因此關於帝俊在玉帝上位之後的具體去向，目前尚無定論。

不過，無論是他是退位還是消亡，都表明了天帝更迭的普遍規律，即舊的天帝讓位新的天帝上位。

而天帝的更替，往往伴隨著神話世界的戰爭故事，爾後演變到民間信仰和戰亂，諸天萬界的變化，神只掌管更替來。

一百三十八億年來，這些神只更選展轉，大至順序被認為是元始天尊第一位、東皇太一第二位、帝俊和昊天大帝同為第三位。

然而，這些說法可能都存在一定混淆不清事兒，概因時空長河起源，如江川湖海之源流細密難分，雖然元始天尊通常被認為是開天闢地的首神，是盤古真身，地位高於所有後來的天帝們?，但其幽遠浩渺之由來，無任何生靈可去記錄得來。

在一個東皇太一，傳為太陽星辰同期孕育而出的準聖，執掌先天至寶混沌鍾，和兄長帝俊一起建立妖族，主宰上古天庭。也是無有實記，只在口口相傳上。

至今時，九天十天，三十六重天上，仍在傳說，那洪荒世界開闢不久，龍鳳麒麟三族的爭鬥作亂，以及洪荒萬族飽受殘害。龍漢初劫等諸天神後來說。

常憶當初三族族長紛紛隕落，太一和兄長帝俊趁機崛起，征戰四方，統御洪荒萬族並稱為“妖族”，開創上古天庭，太一稱號“東皇”，帝俊稱號“妖皇”，以周天星斗大陣和混元河洛大陣為上古天庭守護陣法，等諸事。

又擺龍門陣，陳上古天庭的輝煌與權威籠罩洪荒，風頭一時無二。

後因十大三足金烏的頑劣，讓夸父逐日而亡、后羿射日等等一系列諸天萬界事件的發生，造成了本就不合的巫妖兩族之間的矛盾愈演愈烈，巫族首領十二祖巫正式向上古天庭宣戰，巫妖大戰最終爆發。

後來張百忍得太白金星尋覓，受姜太公封神榜上位，成就昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，開天地泰和萬萬年。

仙人攬六著。對博太山隅。

湘娥拊琴瑟。秦女吹笙竽。

玉樽盈桂酒。河伯獻神魚。

四海一何局。九州安所知。

韓終與王喬。要我於天衢。

萬里不足步。輕舉凌太虛。

飛騰踰景雲。高風吹我軀。

回駕觀紫薇。與帝合靈符。

閶闔正嵯峨。雙闕萬丈餘。

玉樹扶道生。白虎夾門樞。

驅風遊四海。東過王母廬。

俯觀五嶽閒。人生如寄居。

潛光養羽翼。進趨且徐徐。

不見軒轅氏。乘龍出鼎湖。

徘徊九天上。與爾長相須。

(《仙人篇》魏晉.曹植)