德明山居圖提示您:看後求收藏(第78章 心主夜間修藥物,悟空修真路,德明山居圖,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
現出一種青紫色,佈滿了疙疙瘩瘩的突起,彷彿是被毒液浸泡過一般。那張大嘴咧開著,露出一口參差不齊的獠牙,每一顆獠牙都有手臂般粗細,在微光下泛著森冷的寒光,似乎只需輕輕一咬,便能將鋼鐵嚼碎。
他的脖子粗壯而短,上面纏繞著一圈圈黑色的霧氣,像是從地獄中升騰起來的怨念。肩膀寬闊無比,兩塊肩胛骨高高聳起,如同兩座山峰。他的手臂肌肉虯結,好似一條條粗壯的蟒蛇盤繞著,上面青筋暴起,彷彿隨時都會爆發出驚人的力量。
他的身軀覆蓋著一層堅硬的鱗片,那鱗片猶如金屬打造,在昏暗的洞穴中閃爍著詭異的暗芒。鱗片之間還不時地閃爍著點點火花,彷彿他的身體內部蘊含著無盡的暴虐能量。他的下身是一條長長的尾巴,尾巴上佈滿了尖刺,每一根尖刺都銳利無比,在他走動時,那尾巴在地上拖出一道道深深的痕跡,發出令人毛骨悚然的聲響。
在這世間,那繁華的榮耀與空虛的功業,就如同黃粱一夢般虛幻。那塵世的滋味與無盡的塵緣,消逝起來快如石火一閃即逝。世人往往將這些道理當作老僧常說的陳詞濫調,總覺得在名教之中自然能找到快樂之地。然而仔細探究,多少人一生都在碌碌無為中度過,追逐著那些如風中泡影般的虛幻,轉眼間便陷入了永恆的長眠。從古至今,真正能夠從塵世的束縛中解脫出來的又能有幾人呢?就像盧仝所說:“追求功名就如同置身於地獄之中,被禮教所束縛就如同成為天囚一般。”這話語真的能夠讓人從迷夢中清醒過來啊!仙師撰寫這一篇章,特別喚起人們在清夜之中的良心,為人們指明修行覺悟的道路,讓人們能夠自我認知與辨識。因為想要修道,首先要做到清心;而想要清心,首要之事便是去除自身的弊病;要去除弊病,就必須先知曉病根所在。古代的神醫,能夠看穿重重障礙,其醫術能讓病魔震驚。那懸絲診脈之事,原本並非荒誕不經,不過是在形容經過反覆思考而融會貫通、默默運思而心神領會的意境。
鳥之雌雄與醫道
鳥的雌雄有著固定的配偶,當鳥離開了群體就會鳴叫;人的陰陽之氣不可偏盛,一旦失調就會生病。那醫治的奇妙方法,愚笨盲目之人是無法捉摸的。醫官說:“八百零八種藥材,道理上沒有全部用上的情況。”這體現出用藥不能完全照搬。孫悟空說:“用藥不能拘泥於藥方,所以要全面考察。”這顯示出藥方在運用上的神奇之處。提到“八百零八味”,其實是在闡明二八之數。這二八之數,就是九還、七運、八歸、六居。九和七都是陽數,加起來是十六,這象徵著男子的真精完備;八和六都是陰數,加起來是十四,這表示女子的天癸到來。以上弦月和下弦月為象,所以又說“上弦的《兌》數為八,下弦的《艮》數也為八,兩弦的精華相結合,《乾》《坤》之體便得以成就。二八之數對應一斤之數,《易》道正是如此而不傾斜。”
“月亮在月初於天際呈現半輪明亮之態時,早已能聽到龍吟虎嘯之聲。此時正好下功夫修煉二八之數,在一個時辰之內就能煉成金丹。”這說的是陰陽相互交媾之時,適宜修煉藥物的火候。所以孫悟空說:“我們要等到夜深人靜的時候,才好煉製藥物。”等到半夜,天街寂靜無人,萬籟俱寂,豬八戒說:“哥哥,趁早開始做事吧。”這些都是在指示修煉二八之數的時機,要趁早下手。取用大黃,它屬於至陰之物;巴豆,則屬於至陽之物。“大”字,可拆分為“一”和“人”;“巴”字,可拆分為“一”和“己”。人與己相結合則本性完備,陰陽相互調和則藥物完備。所以豬八戒說:“八百零八種藥材,只用這兩種,實在是太奇妙了。”這是說只用這二八之數,確實足以起死回生,奪天地之造化,成為能全面考察運用的藥味。
唐僧師徒與藥性
之前唐僧回答國王說:“我的三個頑徒,沒有一個人懂得藥性。”然而現在沙僧熟知大黃性寒,豬八戒深知巴豆性熱,都好像是向來擅長醫術之人,但是如果只是執著於談論藥性,即使知道藥性,又怎麼能夠醫治國家呢?這仍然是沒有真正懂得的表現。孫悟空說:“賢弟,你不知道。”“你也不知道。”特意藉著這兩種藥材多次提到“不知道”,是為了讓人們仔細研究其中的妙處,不能只執著於表面的跡象去探求。
烏金丹與藥引
文中提到的“碾細”二字,從表面看是針對藥物而言,但實際上又不僅僅是針對藥物。“百草霜”,取自土釜的調和之物;“龍馬尿”,是水宮的珍貴之物。稱為“鍋灰”“金汁”,其含義十分明顯。將它們攪拌在一起製成三九之數,這是攢簇五行而分別調理三才的做
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。