第78章 心主夜間修藥物

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

法。將其命名為“烏金丹”，以此彰顯金丹的宗旨，醫治國家的秘方都在這裡面了。啊！真是奇妙啊！仙師唯恐世人不明白，又在藥引中總結出六種奇妙之物，都是有寓意的。“老鴉”代表《離》中的陰，取其氣；“鯉魚”代表《坎》中的陽，取其精。“王母粉”，是陰土己；“老君灰”，是陽土戊。“頭巾三塊”，象徵著聚頂的三花；“龍鬚五根”，象徵著環陽的五耀。取身體中的氣和精，與戊己相結合形成圭，這就是三五的妙道。這些沒有實體的東西，是從虛空中得來的，不是世間那些愚笨盲目的醫生所能認識的，所以說：“這種東西是世間所沒有的。”那些隨意評論的人說這個方子治療謊病最有效，卻不知道這俗語之中蘊含著精妙的道理，並非是謊言。那一般的藥引使用無根水，也是從天上落下來的；讓龍王打噴嚏吐出津液，也並非是尋常的雨水。就像泥丸公所說的“精涎津唾液，只可接助為階梯”一樣。

金丹與治病

津液化為甘露，用三盞送下三九之藥，如同轆轤轉動的聲音連綿不絕，打通三關，病根自然就消除了。這個方子治療國家的疾病如有神助，為什麼不明確地寫在書帛之上，讓天下後世的人都能夠服用呢？卻要將其保密而不說出來，這是為什麼呢？孫悟空說：“國王倒是個大賢大德的君主。”“我和你輔佐他左右。”這是讓人明白，如果不是大賢大德之人，是不可以輕易傳授的。祖師說：“遇到合適的人不傳授秘天寶訣，或者誤傳給不合適的人，七代祖先都會遭受苦難。”考察過去紫陽真人三次誤傳匪人而三次遭受天譴的事情，這可以作為鑑戒！怎麼能輕易地寫在書帛之上呢？所以豬八戒說“藥裡有馬”，話到嘴邊又咽了回去；孫悟空立刻嗔怪他口無遮攔，而急忙用“馬兜鈴”來掩飾，這都是在表明不能輕易洩露以免招來禍患。

賽太歲與病根

接下來賽太歲解開金鈴，迎接金聖宮，這是修煉金丹的下手秘訣，然而如果不明白失散的緣由，就不能認識到返還的妙處。國王筵席上的談論，正是在說明失散的病根所在。烏，是《離》中的精華，本來是有原配的，失去伴侶而不能返回。單獨的烏沒有配偶，雖然能夠在體內滋養五神，但不能與體外的一氣相結合，只能去除身體中後來產生的疾病，卻不能退去本來身外之身。所以前面使用的“烏金丹”，還不是純陽紫赤的真金。

國王說：“正值端午節的時候，在海榴亭觀看鬥龍舟。忽然一陣風颳過，出現了妖精，它自稱‘賽太歲’，在麒麟山獬豸洞居住，把金聖宮娘娘給抓走了。”端午節是天中的時候，忽然起風，六陽開始遇到一陰而形成《姤》卦。《姤》卦，是天風，是《剝》卦的漸變，也是《復》卦的根源。在人的身上，就如同剛開始與女子交合就貪圖生子，像玩龍舟一樣貪玩，所以說“御花園海榴亭鬥龍舟”。在這個時候，六陽《乾》體的真金被破壞而陷入《坤》土之中，那麼那六陰《坤》土反而得到真金而形成《復》卦。《復》卦，是地雷，是《剝》卦的反卦，也是《姤》卦的終結。雷從地中發出而振奮，勾芒之神自然顯現。“自稱‘賽太歲’”，正如同獻上真金而進行祈禱祭祀，這難道不是“賽”嗎？麒麟，是仁獸，其本性只愛萬物；獬豸，是神羊，其智慧能夠辨別奸惡，這就是愛與惡的本心。太歲在其中的窟穴居住，並且抓走了金聖宮娘娘，那麼我們就失去了所愛，把原本不愛的變成了憂愁；得到了原本厭惡的，把原本不厭惡的變成了懷疑。憂愁和懷疑的疾病由此產生，這已經不是仁者不憂、智者不惑的本體了。丹道視角來看，這一段情節蘊含著豐富的象徵意義。

國王與丹藥

國王因王后被擄而心病纏身，身體衰弱，這可視為其自身陰陽失調的外在表現。孫悟空煉製的靈藥治癒國王，象徵著透過修煉丹道之法調和自身陰陽，恢復內在的平衡。靈藥是一種外在的助力，如同丹道中藉助特殊的功法和機緣來調整身心狀態。從國王身體的恢復可以看出，當人體內部的陰陽之氣達到和諧時，便能煥發出生機與活力，這是丹道修行追求的基本狀態。

賽太歲與陰陽變化

賽太歲在端午之時出現擄走王后，端午是陽氣極盛之時，而妖風突起則象徵著陰陽的突然失衡。在丹道中，陰陽的平衡是至關重要的，任何一方的過度或失衡都可能導致問題的產生。賽太歲的出現擾亂了原本的氣場，這就如同在修煉過程中，外界的不良因素或者自身內心的雜念干擾了丹道的修行程序，導致自身氣場的混亂。

孫悟空的行動與丹道修行

孫悟空決定去麒麟山獬豸洞打探妖怪虛實，從丹道角