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手,一次次輕鬆避開。在躲避的同時,孫悟空也在仔細觀察著紅鱗大蟒,他發現這妖怪不會說話,不能變化形態,且只能在夜間行動,攻擊手段也只是胡亂地用蛇信子遮架,並無厲害的攻殺招數。孫悟空心中暗忖:“這妖怪級別如此之低,實力著實不強。”於是,他開始謀劃著應對之策。

摸清紅鱗大蟒的底細後,孫悟空心生一計。他故意露出一個破綻,讓紅鱗大蟒以為有機可乘。紅鱗大蟒果然中計,張開血盆大口,猛地將孫悟空一口吞下。孫悟空毫不畏懼,他深知對於妖怪來說,體積大小根本不是問題,自己完全可以在其肚子裡施展手段。一進入紅鱗大蟒的腹中,孫悟空便露出得意的笑容。他大耍威風,舉起金箍棒,用力地向蟒精的肚皮撐去。蟒精頓時痛苦不堪,在地上翻滾扭動。

接著,孫悟空又施展變化之術,準備制敵要害。他將金箍棒隨心變化,一會兒讓金箍棒變成橋形。那金箍棒瞬間變得巨大無比,彷彿一座宏偉的石橋。在紅鱗大蟒的腹中,這座“橋”緩緩撐起,蟒精的身體在這神奇的變化下,從蛇頭人身瞬間變成人頭蛇身。它痛苦地閉上眼睛,貼著地面瘋狂地搖頭喊叫,彷彿在承受著巨大的折磨。只見蟒精的身體不斷扭曲,那原本堅硬的鱗片在這股力量下似乎也失去了作用。它的臉上露出痛苦至極的表情,嘴巴大張著,卻發不出任何聲音。

隨後,孫悟空又將金箍棒變成船形。金箍棒迅速變形,如同一隻巨大的木船。紅鱗大蟒的頭和尾巴被這股力量高高翹起,懸在空中。它啊啊啊地大聲慘叫,聲音中充滿了絕望和痛苦。那龐大的身軀在空中無助地擺動著,彷彿在向命運做最後的掙扎。孫悟空在紅鱗大蟒的肚子裡盡情地施展著自己的神通,把蟒精整治得毫無還手之力。他心中充滿了勝利的信心,知道這場戰鬥的勝利已經近在咫尺。而紅鱗大蟒,在孫悟空的折磨下,漸漸失去了抵抗的力量,等待著它的只有失敗的命運。

孫悟空了解到妖怪的弱點後,迅速飛回唐僧身邊。豬八戒和沙僧正焦急地等待著,見大師兄歸來,急忙圍上前。孫悟空將妖怪的情況一一道來,三人商議對策。他們決定利用妖怪的貪婪和自大,設下陷阱,引誘妖怪上鉤。

豬八戒搖身一變,化作一個富態的富商,那圓滾滾的肚子和滿臉的肥肉,讓人忍俊不禁。沙僧則假扮成僕人,恭恭敬敬地跟在豬八戒身後。他們帶著“寶物”,大搖大擺地來到妖怪的洞穴前。豬八戒扯著嗓子喊道:“妖怪,本富商有寶物在此,願與你交換。”

妖怪在洞穴中聽到動靜,心中好奇。它被寶物所吸引,果然上當,迫不及待地走出洞穴。只見它身形長大,卻散發著邪惡的氣息。它的眼睛緊緊盯著豬八戒手中的“寶物”,露出貪婪的神色。

就在妖怪想要搶奪寶物之時,孫悟空、豬八戒和沙僧瞬間出手。孫悟空揮舞著金箍棒,如同一道閃電般向妖怪砸去;豬八戒舉起九齒釘耙,狠狠地朝著妖怪撲去;沙僧也揮動著降妖寶杖,與妖怪展開激戰。妖怪驚慌失措,連忙施展妖術抵抗,但在三人的聯手攻擊下,漸漸陷入困境。

經過一番鬥智鬥勇,他們最終將妖怪制服。孫悟空施展法術,將妖怪封印在一個特製的法寶中,使其無法再為禍人間。駝羅莊的村民們得知妖怪被制服,紛紛歡呼雀躍,對唐僧師徒四人感激涕零。

在這漫漫人生之途,有一言曰:大隱之人不妨居於鬧市之中,雖處鬧市卻不可被市俗的罪孽所侵染;遠離塵世之人也不妨踏入塵世,入了塵世卻不可被塵世的痕跡所沾染。就如前文所提木仙庵中的偽仙,小雷音寺裡的假佛,他們皆另作一番規模,看似有著避世絕俗之態,然而卻並非真正的大隱實學。

在那《西遊記》中,三藏問道:“我們該往哪條路上去尋找住宿之地呢?”行者笑著回答:“向前行自然會有宿處。”此言之意,乃是告訴人們應當隨遇而安,不必預先計劃。仙師特意以那稀柿同極其汙穢之處作為比喻。柿子成熟落下,剛離開“木”便成為了“市”。那七絕,可比作人的七種情感。若對這些情感過分愛戀難以割捨,最終必將歸於毒害。以至於長久積累便成了汙穢,往昔的業障堆積如同一座座山峰;陰氣漸漸釀成蟒蛇之穴,原本的康莊大道也變成了野豬出沒的路途。這便是駝羅莊吃人之長蛇出現的緣由,也是七絕山堵塞道路之野豬的由來。

“駝羅”,即梵語中的“陀羅淨土”。“共有五百多家”,乃是羅漢所居之地。在釋典中,“阿羅漢”總名殺煩惱,值得人們供養,不受三界所生之苦,遠離各種惡事,清淨地享受,這便是所謂的“禪性穩”。如今與稀柿同相鄰,

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