第30章 彌須靈吉定風魔

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

非可顯露之妙諦。

行者道：“等老孫去洞裡打聽打聽。”八戒道：“討一死活的實話。假若死了……若未死……”俱是狐疑難決，未得靈明的話頭。“行者到他門首，尚關著睡覺。變蚊入洞，小妖還打鼾睡。”俱是矇昧昏沉，夢夢不醒的境象。老怪道：“門上謹慎。只怕那陣風，不曾刮死孫行者。”俱是畏懼疑惑之態。又見“一層門關得甚緊，鑽進去”，已入其三昧。見“定風樁上綁著唐僧”，乃拘攣束縛，無以自解之端。師父“心心只念悟空、悟能”，可見心難自主，而別求救護，只念《多心經》，終究又有何用？

小妖報道：“見一個大耳的，不見昨日那個。”這是所見之小；老妖道：“孫行者不見，想必風吹死了，再不都裡求救兵去了。”這是所見之惑；眾妖道：“吹殺了是我們的造化，只恐吹不死，卻怎生是好？”這是所見之怯。總系亂猜亂說，畏首畏尾，兩端莫定之詞。忽自供道：“除靈吉菩薩來，才定得我風勢。”所謂情虛無實，識神自首，不刑自招。從丹道視角來看，這段內容深刻地揭示了修行過程中的諸多關鍵問題和應對之法。

首先，強調了煉神須煉“不神神”，即要超越常規的識神，去認識和把握真正的神性。這是因為識神往往會帶來迷惑和錯誤的判斷，只有超越識神，才能真正開啟靈明之境。

老妖（靈山腳下老鼠成精）的種種表現，象徵著修行者在面對各種境遇時可能出現的猶豫、疑惑、畏懼等不良心態。老妖的無定見、輕覷不明、畏懼疑惑等，恰如修行者在修行過程中被各種雜念和外境所幹擾，無法堅定地朝著目標前進。

而“眼科先生”和靈吉菩薩的出現，則代表著修行中的關鍵指引和助力。點眼藥的過程象徵著透過特定的方法（如三花九子膏所代表的三花聚頂、九轉還丹之妙方）來開啟靈明，消除狂惑。這強調了在修行中需要有正確的方法和指引，才能突破困境，恢復靈明之境。

此外，文中對行者、八戒等人物的描寫，也反映了不同修行階段的狀態。如八戒的狐疑難決、行者在探索過程中的種種經歷，都提示修行者在修行過程中會遇到各種考驗和困惑，需要不斷地探索、反思和超越。

總的來說，這段內容從丹道視角為修行者提供了深刻的啟示，提醒修行者要警惕識神的干擾，努力追求靈明之境，同時要善於藉助正確的方法和指引，堅定地在修行之路上前進。