第66章 無心之害，真行者訴苦

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識真心的妙處，而捨棄真的依從假的，那麼假心就會自然出現。而唐僧是假的，八戒是假的，沙僧是假的，白馬是假的，一個是假的就會沒有一個是真的。西方拜佛求經，也只是文字而已，又怎麼能親身到達那個地方呢？所以說：“假猴王水簾洞謄文。”

從丹道視角來看，蘊含著深刻的修行寓意。

孫悟空被唐僧趕走，象徵著修行者在修行過程中可能會因為自身的行為（如打死強盜可視為修行者在修行中未能很好地控制自己的脾氣或慾望）而受到來自“師父”（可代表更高的修行指導或內心的道德準則）的懲罰。孫悟空的苦惱和無處可去，反映了修行者在犯錯後內心的迷茫和困惑，不知該如何繼續修行之路。

孫悟空考慮回花果山、去天宮、海島、龍宮等地又都有顧慮，這可以理解為修行者在犯錯後，試圖尋找不同的出路或依靠，但又發現這些都不是真正的解決之道。最終決定去見觀音菩薩，如同修行者在困境中尋求更高的智慧和指引。

觀音菩薩指出孫悟空打死強盜是不仁之舉，強調即使是強盜也應慈悲為懷，這寓意著修行者在修行過程中要始終保持慈悲之心，不能被憤怒和暴力所左右。緊箍咒可看作是對修行者的一種約束和提醒，讓他們時刻保持正念。

假猴王的出現，則象徵著修行者內心的雜念或邪念。假猴王變出假的唐僧等人企圖取代真行者去取經，就如同修行者內心的邪念試圖誤導自己偏離正確的修行道路。沙僧與假猴王的衝突以及向觀音菩薩稟報，代表著修行者內心的正與邪的鬥爭，以及在遇到問題時向更高的智慧求助。

最後，觀音菩薩建議孫悟空和沙僧回花果山揭露假猴王的真面目，寓意著修行者必須勇敢地面對自己內心的雜念和邪念，透過自我反省和鬥爭，迴歸到正確的修行道路上。

總之，從丹道視角來看，這一回透過孫悟空的遭遇和與假猴王的鬥爭，揭示了修行者在修行過程中要保持慈悲之心、控制自己的行為和情緒，勇敢地面對內心的雜念和邪念，以實現修行的目標。