第70章 退火退符之三

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”去掉頭而像“午”，所以鑽出一頭，口吐黑氣而生陰，生生不息，而真陰完全顯現。哪吒便吹出真火，真陰真陽相互接濟。煅煉完成後，用心鏡照住本象，不讓其騰挪變化。大力收伏，真寶自然顯現，這是皈依佛法的正路。

哪吒牽轉白牛，羅剎獻出真扇，四大金剛說：“聖僧，恭喜了！十分功行即將完成！”這是金丹即將成就的時候。又說：“你應當竭力修持，不得有片刻懈怠！”這是指示還有金丹的火候，不可有片刻懈怠。一扇而火熄滅，二扇而風流動，三扇而雨紛飛，造化在我們掌握之中，指示運用火候的次第，是出自天然。

詩中說：“牽牛歸佛休顛劣，水火相聯性自平。”意思是陰陽結合後牛的力量自然被馴服，水火一氣而大道迴歸真實。這就是三藏所以“解燥除煩，清心了意”的原因。牛魔王徑直歸向佛地，皈依淨土；羅剎索回自己的本扇，自行去潛修。這就是所謂的丹成之時，一切壇爐鼎灶器具，都要離開而去。“連續扇四十九下，永遠斷絕火根”。七七四十九，七返運火的功效，完全在這裡顯現。然而這並非強作妄為，而是自然的運用。《易經》中說“大衍之數五十，其用四十有九”就是這個道理。“有火處下雨，無火處天晴”，《離》卦在下《坎》卦在上，陰陽交泰，呈現出天清地寧的景象。所以結論是：“坎離既濟真元合，水火均平大道成。”從丹道視角來看，孫悟空三借芭蕉扇以及後續與黑風怪的戰鬥可以有如下解讀：

孫悟空象徵著人心之靈明，他的勇敢、機智與執著代表著修行者在求道過程中的進取之心。芭蕉扇則可視為一種關鍵的修行資源或法門，它能夠熄滅“火焰山”，也就是象徵著修行者內心的熾熱慾望與煩惱之火。

孫悟空三借芭蕉扇的過程，如同修行者不斷尋覓、探索正確的修行方法。每一次借扇都是一次對自我的挑戰和超越，需要克服各種困難和阻礙，包括與鐵扇公主、牛魔王等的衝突，這就如同修行者在面對內心的各種雜念、情緒以及外在的誘惑時，必須堅定信念，不屈不撓。

而黑風怪的出現，可以理解為修行過程中的新的魔障。黑風怪偷走芭蕉扇，意味著修行者在取得一定成果後，可能會遭遇新的干擾和挑戰。孫悟空與黑風怪的戰鬥，反映了修行者在面對魔障時，需要運用自身的智慧和力量去克服。

在戰鬥中，孫悟空的心理活動也體現了修行者在面對困境時的思考與抉擇。他對黑風怪實力的驚訝，以及思考如何破其妖法，都象徵著修行者在修行過程中對各種問題的反思和探索。豬八戒和沙僧的加入，則可視為修行者在不同階段得到的助力，可能是來自師友的指導或共同修行的夥伴。

觀音菩薩的出現，如同修行過程中的上師或更高層次的指引。她用甘露水制服黑風怪，幫助孫悟空奪回芭蕉扇，象徵著在修行的關鍵時刻，上師的點撥或更高力量的加持，能夠讓修行者突破困境，繼續前進。孫悟空三借芭蕉扇的情節體現了以下丹道原理：

一、陰陽調和

1. 火焰山象徵過盛的陽火，芭蕉扇象徵能制伏陽火的陰性力量。孫悟空代表陽性的力量，他去借芭蕉扇的過程，就是在尋求陰陽的平衡。這體現了丹道中陰陽相互制約、相互調和以達到平衡狀態的原理。只有陰陽平衡，才能實現和諧穩定的狀態，就如同只有借到芭蕉扇熄滅火焰山的大火，才能繼續前行。

2. 牛魔王與鐵扇公主的關係也體現了陰陽關係。牛魔王力量強大，偏陽性；鐵扇公主擁有芭蕉扇，偏陰性。孫悟空與他們的互動，象徵著在修行過程中對陰陽力量的協調和整合。

二、五行生剋

1. 在與牛魔王的爭鬥中，涉及到多種變化，這些變化與五行的生克關係緊密相連。例如，老牛變為天鵝，天一生水，水生木；行者變為海東青，木反克水。這種五行的順逆變化展示了丹道中五行相互作用的原理。透過五行的生剋制化，實現能量的轉化和平衡。

2. 八戒代表木，大聖代表金，土地代表土等。在整個過程中，他們的行動和互動體現了五行中木、金、土等元素的作用。如木能牽轉牛兒歸土類，金木交併以得真陰之水等，強調了五行和諧對於修行的重要性。

三、返本還元

1. 故事的結尾，哪吒牽轉白牛，羅剎獻出真扇，牛魔王歸佛地，象徵著陽性力量被馴服，迴歸正途。這體現了丹道中返本還元的理念，即透過修行，使各種力量回歸到原本的、和諧的狀態。

2. 孫悟空等人在經歷一系列的挑戰和鬥爭後，最終實現了火焰山的熄滅和