第70章 退火退符之三

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“八戒因為扇子難以得到而想著轉路”，這難免產生了急躁冒進和懷疑懈怠之心。土地說：“大聖不要焦急煩惱，天蓬不要懈怠。如果說轉路，那就是走入旁門，不是修行的正道。你的師父在正路上坐著，眼巴巴地只盼著你們成功。”這句話的意思是隻有大聖所代表的金和天蓬所代表的木，金木交併，同心合力，勇猛施為，才能得到真乙之水來救濟大道。如果捨棄這個方法而想著轉路，那就是捨棄正道而走入旁門，水火不能既濟，又怎麼能找到路去西天取經呢？這種水火既濟之道，正是在正路上坐守而期望金木成功。

孫悟空發狠說：“正是，正是，說得有道理。”說：“好好施為，地煞變化。”又說：“打破頑空參佛面。”這是說在《坤》宮發揮作用，透過神通變化來參悟佛法，不像禪宗專門談論性宗而陷入頑空之中。八戒努力說：“管他牛魔王會不會！”這是說驅使牛歸土，作用在於自己，而牛是無知的。說：“木在亥，配為豬，牽轉牛兒歸土類。”這是說木火為夫，是陽中的陰。牽轉木汞，不讓其放縱，使其歸於土，就能得到真陰來救濟火，這就是八戒的努力。說：“申下生金本是猴，無刑無克多和氣。”這是說金水為妻，是明中的陽。發現金鉛與木汞相互吞噬，交會調和以成就金丹，這就是大聖的施為。說：“用芭蕉，為水意，火焰消除成既濟。”這句話的意思文字中已經很明確了。

“兩人領著土地、陰兵，一起上前”，他們的運用始終離不開土。所以在三人爭鬥的時候，土地攔住說：“大力王，哪裡走？我們在這裡！”老牛和行者彼此賭鬥變化，與之前在天宮時和二郎神賭鬥相對應。那次是先天順行天道，是人道；這次是後天逆行天道，是仙道。總之都是一順一逆的奇妙道理。

老牛從地上升起，初次登上天空。變為天鵝，天一生水，水生木，這是順行；孫悟空變為海東青，海東青是木，木因水生，而木反克水，這是逆行。牛魔王又變為黃鷹，黃色屬土，水受克於木而水反生土，所以變為黃鷹；土受克於木而土反克水，土幹而木枯。所以海東青不能制服黃鷹，而黃鷹能制服海東青，這是逆行。孫悟空又變為烏鳳，烏屬水，木受制於土而上反生水，所以變為烏鳳；水受制於土而水反克土，水決而土陷。所以黃鷹不能制服烏鳳，而烏鳳能制服黃鷹，這是逆行。牛魔王又變為白鶴，白色屬金，土受克於水而水反生金，所以變為白鶴。孫悟空又變為丹鳳，丹屬火，火受克於水而水反生火，所以變為丹鳳。天一之水，化五行而生萬物，不外乎青、黃、烏、白、丹這五種顏色，這是道的一順一逆，在上面變化而能照察清楚。

老牛從天空降下，後來進入大地。變為香獐，地二生火。獐與鹿同類，與馬同宮，是火；由白鶴之金變化而來，那麼金反生火。孫悟空變為餓虎，虎位於西方，是金；由丹鳳之火變化而來，那麼火反生金。按理來說，金不能克火，但是虎有吃獐的力量，所以火反受克於金，這是逆行；牛魔王又變為金錢大豹，金豹是金類，從獐變為豹，火變為金，這是逆行；孫悟空又變為金睛狻猊，狻猊是火獸，從虎變為狻猊，金變為火，這是逆行；牛魔王又變為人熊，熊屬火，從豹變為熊，金變為火，這是逆行；孫悟空又變為賴象，象的力量在鼻子，是土，從狻猊變為象，火變為土，這是順行。《剝》卦的《象》辭說：“順而止之，觀象也。”地二之火，化五行而生萬物，不外乎金、木、水、火、土這五種象。這是道的一逆一順，在下面變化而能昭察清楚。

天一生水，地二成之，水火既濟，最終都歸於土，所以牛魔王現出原身，變成一隻大白牛；土化為白色，那麼木平、水和、火息、金明，金丹即將成就，所以孫悟空也現出原身，萬丈金身的形象巍然呈現。詩中說“奇巧心猿用力降”，意思是修道完全依靠心靈且用力專一。說“必須寶扇”，是說捨棄金水就不能救濟木火。說“黃婆扶元”“木母同情”，是說土木的運用應該勤勉。說“和睦五行歸正果”，是說五行攢聚在一起歸於一體，不相剋害，才能證得西方正果。接下來大聖與牛魔王爭鬥追逐，處處都是八戒、土地在努力，金火的煅煉，唯有依賴土木的運用。那些諸神將、佛力的護衛攔截，以及李天王、哪吒父子的斬頭、照像，無非都是火水土的精神煥發。

北方有神通廣大的潑法，南方有法力無量的勝至，東方有毗盧沙門大力，西方有不壞尊王永住，四面八方都是神兵天將，上面還有託塔李天王父子神將。“老牛還變做一隻大白牛”，這是返本還元的象徵。太子變為三頭六臂，飛身騎在牛背上，斬下牛頭，《乾》卦變為《坤》卦而象徵陰。“牛