第93章 金歸性初，奼女還歸本性

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做好了與妖怪拼死一戰的準備。

在洞府之內，那妖怪正洋洋得意，以為困住了唐僧便大功告成。這妖怪也是有些來歷，其修煉多年，練就了一身詭異的妖法。它狡黠的雙目之中透著陰險與貪婪，看著唐僧就彷彿看到了長生不老的希望。

而唐僧呢，雖身處困境，心中卻一片寧靜。他雙手合十，口中默默唸著經文，那慈悲的面容之上看不出絲毫的畏懼。他堅信徒兒們定會前來搭救，這一份對徒弟的信任如同明燈照亮了他心中的黑暗。

孫行者在洞外細細觀察，忽然靈光一閃，似是識得了那妖怪的丹頭所在。他一個縱身，如閃電般衝入洞府之中，與妖怪展開了一場驚心動魄的激戰。那妖怪施展出渾身解數，各種妖法層出不窮，或有毒霧瀰漫，或有暗器飛出。但行者憑藉著他那敏捷的身手和超凡的本領，一一化解。

與此同時，豬八戒也不甘示弱，他揮動著九齒釘耙，將那衝上來的小妖打得落花流水。那釘耙在他手中彷彿有了生命，每一耙下去都帶著呼呼風聲，威力驚人。

在激戰之中，行者找到了妖怪的破綻，他大喝一聲，使出全力一擊。那妖怪受此重創，頓時妖法大亂。而那被妖怪迷惑的奼女，在這關鍵時刻，也彷彿被一股神秘的力量喚醒，她那原本被妖邪矇蔽的本性漸漸迴歸。她看著眼前的混亂場景，眼中露出了迷茫與悔恨。

最終，妖怪被行者打得落荒而逃，唐僧得救。耗子精（金鼻白毛老鼠精）最終被托塔天王李靖和哪吒三太子率領天兵下界擒拿，帶回天庭聽候玉帝發落。

耗子精原是在靈山偷食瞭如來佛祖香花寶燭成精的，後下界為妖，還認李靖為義父、哪吒為義兄。她為了與唐僧成親，攝取其元陽以成太乙金仙，將唐僧擄至無底洞。孫悟空發現她洞中供奉著李靖父子的牌位，於是上天求助，李靖父子這才下界將其擒住。

師徒幾人在這洞府之中稍作休整，又踏上了那充滿艱險的取經之路。那西天的佛光彷彿在前方召喚著他們，引領著他們不斷前行。論丹道之奧義與勸世醒人

那出世的大道之關鍵，在於能夠制伏金精。即便知曉制伏的方法，可要是功夫沒到火候，沒有領悟到其中真諦，就沒辦法返本還元。在道理與慾望相互交戰的過程中，如果仍與性體割裂為二，那麼必然會導致心性飛颺奔越、放縱猖狂，讓自己難以站穩腳跟，這就是所謂的“工夫不到不方圓”啊。就像三藏，已經從困境中走出卻又再次陷入，這是因為他對大道的理解還不夠透徹，所得到的感悟也並非真實的境界。所以追求丹道的要點，必須精心去深入探究，要能夠識得丹頭所在。仙師是擔心世人把虛假的當作真實的，所以又闡發出這一段道理，讓人們能夠仔細地去覺察和認識其中的精妙之處。如果僅僅把這些內容看作是文辭上的波折起伏，如“水窮雲起，絕處逢生”之類的寫作技巧，那就真的是辜負了作者的一片苦心了。

經書上說：“金來歸性初，乃得稱還丹。”當行者化為桃子進入妖怪腹中，強迫妖怪揹負著唐僧出來的時候，那妖怪原本就不是心悅誠服、自然而然超脫的狀態。所以出來之後又重整旗鼓，爭鬥混亂地打起來，把唐僧置於孤立無援的境地，這不符合和合攢簇的道理。因為金不能歸性，而水火土木相互僵持，這時候的金只是假象，之前在左邊出錯，現在又在右邊出錯，所以右腳上的花鞋又脫離變化而無法安定。子精是《坎》卦中的事物，從大地中出現，所以又被稱為地湧夫人。難道沒聽說過地湧金蓮嗎？金蓮就像是夫人纖細的腳趾，用花鞋裝飾著。花鞋依附於《坤》土而行動，這是歸性；脫下來憑空飛起，就是飛颺奔越，金不能歸性了。左邊屬陽，右邊屬陰，之前因為偏陽而向左旋轉，左邊的並非真實；現在因為偏陰而向右旋轉，右邊的也不是真實。“鞋”字，有和諧之意。左右分飛，哪裡還有和諧呢？所以就不能腳踏實地，站立不穩。

然而奼女，本是我們的本性，為什麼稱其為妖呢？迴歸本性就是真精，背離本性就變成了妖精。迴歸本性，就能成就我們的本真，並且長久地潛藏其形；背離本性，就會成為妖之精，而我們就會遭受它的陷害。“唐僧被她一把抱住，咬斷韁繩，連人和馬，又被她攝了進去。”總歸是因為不能制伏真金，導致腳跟不踏實，駕馭的韁繩中斷。唐僧和龍馬的腳力，原本就比不上妖精左右花鞋的腳力大，所以必須把它們一隻只地收伏，以此作為根基。大聖看到半截韁繩，不禁悲傷無力，滿眼流淚，急忙轉身，勇猛精進，尋找到根源，才會有實際的效果。看到金字牌而知曉了她父兄的姓名，也就識得了丹頭，怎麼能不滿