第六十三章 鐘鳴北陬,氣貫鬥牛

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夷歌茅草小院，嚴峻老僧，盤坐於石臺之上，草廬旁有一顆參天古樹，夕陽餘暉透過枝葉照在夷歌身上，夷歌逆著餘暉望去，見古樹之上竟然棲息著一直大鳥，夕陽落在大鳥身上，猶如火鳳涅槃，猛然之間誤以為太陽鳥棲於古樹之上，巨鳥注視夷歌眼中似有悲銘，夷歌不知這巨鳥乃是佛家瑞獸桑桑鳥，桑桑鳥遠可以追溯到和暝鴻鳥時期。桑桑鳥感知夷歌身上有暝鴻鳥的氣息略感傷懷，所以夷歌才會看到它眼中的悲懷。老僧緩緩開口：“阿彌陀佛，施主果然非池魚之物，這桑鳥久息於古樹之上，長眠不醒，沒想到今日竟聚感懷之光與施主”，夷歌微微躬身感嘆道：“沒想到這世間竟然還存在著古瑞獸桑桑鳥”，老僧道：“我陪著它已有九十餘載，從未見它開目視人，今日公子前來，它竟開眼以待，看來施主有獨到緣法”。夷歌思索著為什麼這桑桑鳥會對自己另眼相看呢？可是想了一會兒也沒想出其中所以。這時老僧開口道：“阿彌陀佛，貧僧了緣，所修的乃是燃木刀法”，暮辭曾經和夷歌說過天下各家兵器刃法，所以夷歌對燃木刀法有些瞭解，燃木刀法以戒刀為兵，急速戒刀，一式燃木刀為九九八十一刀，刀鋒所過之後，見木而燃，佛家功法是以戒刀最為凌厲，少卻了許多佛家慈悲之意。燃木刀法大成之時以手為刃，手既為刀，刀既為手，掌鋒所過既是刀鋒所過，所過之物如浮絲線，分而不開，與人交手之時，中此刀法渾然不知疼痛，唯有流出的鮮血方可知道自己身中此刀，刀法所過溫度極高，所以傷口極難痊癒。夷歌想自己所能調動的九黎之氣經過兩次爭鬥已經接近極限，星羅萬卷的功力也所剩無幾，唯一的辦法就是使用骨簡中的劍法，但是骨簡中的劍法自己還並沒有學全，夷歌只期盼著這骨簡中的劍法隱藏於世已有數千年之久無人見過，唯有出其不意方有勝利的一絲希望，最後方有一絲之力死戰下一關。老僧見夷歌發呆提醒道：“阿彌陀佛，施主請賜教”。夷歌從自己的思索中醒過來點了點頭道：“請大師指教”。只見了緣單掌禮佛，右掌出掌極快，手落垂下，兩式燃木刀法已出，刀鋒凌而不亂，看似雜亂無章，卻將夷歌躲閃之路全部堵死，唯有後退，可是刀鋒在前後退遲早也要和這刀鋒所觸，到時氣勢落威，運功以對也要捱上幾刀不可。夷歌以指代劍，嘴唇微動‘血落夕陽’，見夷歌如晚落夕陽，劍氣彭發，猶如夕陽下的血色餘暉照耀大地，一劍所過抵擋掉無數刀鋒，劍威之勢雖然已見微弱，但是還是穿過刀鋒襲向了緣。了緣雙手合十刀鋒縈繞於身，血落夕陽所剩餘威盡消失於縈繞刀鋒之間。血落夕陽餘威未落之時，夷歌早已身隨意動又是一招‘殘陽嗜血’，光臨大地，所過之處，冉冉生煙，如火燎原，殊不知這乃是劍氣穿擊物體，高溫摩擦所產生的煙霧。了緣刀法合一，勢出一處，刀劍爭鳴，天地升溫。猶如兩柄巨大的刀劍相爭，只是聽不見金鐵交脆之聲，唯有在高溫下已經慢慢枯萎的花草樹木能證明這裡正在進行著一場天地決鬥。兩人聚力凝兵，相持以對，夷歌劍法未成，本接奇異，功力不足，夷歌只好收劍閃躲。夷歌見長此僵持之下也不是辦法連出三劍‘霞光日陷’，‘赤日炎炎’，‘旭日朝輝’。三劍齊出雖然夷歌功力不足，但是劍威不落，遠遠望去若日出須彌，夕陽西下，日出須彌，雙日爭輝。了緣從未見過如此奇特的劍法，劍法所持溫度竟然和自己的燃木刀法有一絲相同之處。了緣內力傳於腳下平地而起，雙手合十緩緩劈下，如穿山略甲，了緣嘴唇微動：“叼天之光還敢與日爭輝，那我就叫你刀揚日落”。夷歌三劍抵擋一刀，仍見劣勢，夷歌滑出數步停下。這時日落只剩一絲餘暉，月亮卻早已懸掛天上，好像在惜別這短暫的相見。夷歌默默閉上眼睛他終於想通了‘日月同輝’，夷歌又同處兩劍‘光芒萬丈’緊接著就是剛有所悟的‘日月同輝’，只見月亮與晚霞暗淡，夷歌出現兩身體，一個霞光縈繞，一個月落皎潔，兩者相輔相成，陰陽交匯寒極為陽，炙極為寒。了緣一時無法分清兩者虛實，兩記手刀各探虛實，了緣閉上雙眼，耳動如聰如明，夷歌近了，一掌劈下，正中夷歌左臂，夷歌見狀不妙趕緊身退，了緣藉此側退躲開另一劍，了緣試探之後發現兩劍均為實，但是想到夷歌對這套劍法還不熟悉，而且接連三場功力消耗，所以先以刀劈路，再躲來攻。夷歌落下看見自己的左臂衣袖全無，流著鮮血。了緣雙手重新合十：“阿彌陀佛，罪過罪過，施主還是早些離去吧！苦苦相留，多受苦累，貧僧也要多造罪孽”，這時天地風旋，桑桑鳥抖落身上塵土，露出亮麗羽毛，真是羽若金鑲。只見桑桑鳥從身上啄落一片羽毛覆於夷歌左臂傷口之處，瞬間傷口癒合，羽若金鱗長於夷歌手臂之上，夷