第699章 各族預言（上）

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前因。寰中自有承平日，四海為家孰主賓。

4華夏文明唐朝時期，由袁天罡和李淳風聯合創作的《推背圖》預言片段擷取：

第四十四象，讖曰，日月麗天，群陰懾服，百靈來朝，雙羽四足。

頌曰，而今中國有聖人，雖非豪傑也周成，四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。

第四十七象，讖曰，偃武修文，紫薇星明，匹夫有責，一言為君。

頌曰，無王無帝定乾坤，來自田間第一人，好把舊書多讀到，義言一出見英明。

第五十二象，讖曰，慧星乍見，不利東北，踽踽何之，瞻彼樂國。

頌曰，攙槍一點現東方，吳楚依然有帝王，門外客來終不久，乾坤再造在角亢。

5華夏文明唐朝時期，李淳風創作的《藏頭詩》預言片段擷取：

太宗曰，太平之後又若何？

淳風曰，九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民，受無窮之禍，幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾，此人目常在後，眉常在腰，而人民又無矣，若非真主出世，天下烏得文明。

太宗曰，何謂文明？

淳風曰，此人頭甕，兩手在天，兩足入地，腰繫九筋帶，身穿八丈衣。

四海無內外，享福得安寧。秀士登紫殿，紅帽無一人。

6華夏文明明朝時期，劉伯溫創作的《燒餅歌》預言片段擷取：

品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興，五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨。

關於主神大人的預言，還有地表人類明朝時期，劉伯溫與明太祖朱元章的對話記錄：

帝曰，末後道何人傳？

溫曰，有詩為證，不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。

帝曰，彌勒降凡在哪裡？

溫曰，聽臣道來，未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。

帝曰，你因何說道字？

溫曰，上末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫，乃是未來佛，下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路，難躲此劫，削了果位，末後勒封八十一劫。

亦有《劉伯溫碑記》預言：

天有眼，地有眼，人人都有一雙眼。天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。

貧者一萬留一千，富者一萬留二三。貧富若不迴心轉，看看死期在眼前。

平地無有五穀種，謹防四野絕人煙。若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。

行善之人得一見，作惡之人不得觀。世上有人行大善，遭了此劫不上算。

還有十愁在眼前，一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年。

若得過了大劫年，才算世間不老仙，就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。

幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，大獅吼如雷，勝過悼百虎，犀牛現出尾，平地遇猛若。

若問大平年，架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑。

問他笑什麼？迎接新地主，上管三尺日，夜無盜賊難，雖是謀為主，主坐中間土，人民喊真主。

銀錢是個寶，看破用不了，果然是個寶，地下裂不倒，七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口。

人人喜笑，個個平安。

7華夏文明周朝時期，姜太公創作的《乾坤萬年歌》預言片段擷取：

大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。兩人相見百忙中。治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。復取江山如舊許。二百年來衰氣運。任君保重成何濟。水邊田上米郎來。直入長安加整頓。行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復迴圈理無窮。知音君子詳此數。今古存亡一貫通。”

2樓川邁克爾建國：“樓主這個地表人類中關於主神大人的預言帖子創意不錯啊，正巧我也在這方面有研究，就來佔個樓，也貼些預言。