五 郭嵩燾剖析利害，密謀對策，促使墨絰出山

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陳敷返回湘鄉縣城旅店，將此行經過一五一十地告訴郭嵩燾。嵩燾大喜道：”廣敷兄，你不僅會看相看風水，巧舌如簧，還會察訪民情，連荷葉塘死了幾百年的賀三婆婆的墳都給你派上用場了。”陳敷得意地笑道：”賀三婆婆的墳給那塊風水寶地作了最好的證明。不然，我與曾侍郎素不相識，他們何以會相信我呢？”郭嵩燾也笑道：”不是賀三婆婆給你的寶地以證明，怕是你的寶地是受賀三婆婆的啟發吧！”陳敷大笑起來。笑完後，正色道：”筠仙，你不要說風涼話。這風水地學的確不可不信。你想想看，若不是父母葬得好地，朱元璋一個要飯的和尚，怎麼會做起九五之尊來呢？”郭嵩燾點點頭說：”對風水之說，我取聖人的態度，也學個子不語：既不信，亦不貶。””幸好曾侍郎一家不取你的態度。不然，我這一套就吃不開了。”陳敷一邊說，一邊收拾行李，”筠仙，對曾侍郎，我講的是虛，你這次去要講實，實實在在地剖析局勢，打消他的顧慮。他不是二十幾歲的熱血青年，不會因為我那幾句空頭話，就會不顧一切地出山辦事。曾侍郎常對人說要實事求是。我那一番話，會對他起些作用，但關鍵還在於你的實話。我們就此分道揚鑣。我去寶慶府尋一個方外友人。你此番去，必定會和曾侍郎一道出來。好自為之吧，前程大得很。””兄臺不要走，我們一起辦吧！””我是閒雲野鶴，疏懶慣了，哪裡耐得那種繁劇。”陳敷笑道，”賢弟珍重，後會有期！”說罷，飄然向寶慶方向走去。郭嵩燾也急忙收拾行裝，離開旅店，向荷葉塘出發。

陳敷走後的當天下午，湖南巡撫衙門遣人送來一封諮文。諮文轉録兵部火票遞來的上諭：

前任丁憂侍郎曾國藩籍隸湘鄉，於湖南地方人情自必熟悉。著該撫傳旨，令其幫同辦理本省團練鄉民搜查土匪諸事務，伊必盡力，不負委任。欽此。

曾國藩想，這是不是鏡海先生密薦的結果呢？陳敷前腳走，上諭後腳便跟來了，難道真的就如這個江右山人所預言的：後半生將要由此而入閣拜相、封侯賜爵？他緊閉房門，燃起一炷清香，盤坐在床上。在嫋嫋香菸中，他微閉雙眼，如同老僧入定般，塵世的一切都已遠去，靈府深處一片澄靜，思路格外地清晰。這是他十年前跟隨唐鑑讀書，從唐先生那兒學來的訣竅。曾國藩治學不主門戶，善於貫通各家學派。唐鑑有一次告訴他：”最是靜字功夫要緊，大程夫子是三代後聖人，亦是靜字功夫；王文成亦是靜字有功夫，所以他能不動心。若不靜，省身也不密，見理也不明，都是浮的。”唐鑑的話指點了他。他想到老莊也主張”靜”，管子也主張”靜”，佛家也主張”靜”，看來這”靜”字是貫通各家學派的一根主線，正是天地間最精微的底蘊，所以各家學派都在這一點上建立自己的養性處世理論。管理國家也要這樣，人們常稱讚治國賢臣都是”每逢大事有靜氣”的人物。心靜下來，就能處理各種紛亂的軍國大事。從那時起，他每天都要靜坐一會，許多為人處世、治學從政的體會和方法，便都在此中獲得。尤其在遇到重大問題時，他更是不輕易作出決定，總要透過幾番靜思、反覆權衡之後，才拿出一個主意來。為讓氣氛更寧馨些，還往往點上一支香。每見到這種情況，家人有再大的事也不打擾他。

”樹德追孔孟，拯時儷諸葛”這兩句詩出自曾氏《送陳岱雲出守吉安》。原詩較長，姑錄其中一段：”我道夫子賢，世人或嘲謗。世人病我頑，夫子憐其誑。袍笏雖支離，貌卑心則亢。平生企高遐，力微不自量。樹德追孔孟，拯時儷葛亮。又兼韓歐技，大言足妖妄。夫予不予譏，和高.越初；唱。”無論是為皇上分憂，還是為實現個人抱負，曾國藩認為都不應該推辭這個使命。十多年來，皇恩深重，皇上的江山和他自身及整個曾氏家族都早已連成一體。現在皇上要臣下臨危受命，他怎能辭而不受？何況早在家鄉讀書時，他便立志，此生定要做出一番大事業。進了翰林院以後，他對自己的要求是，文要有韓愈的成就，武要有李泌的功績，從而彪炳史冊，留名後世。自從升授禮部侍郎以後，他便更加躊躇滿志。幾年來，除戶部外，他遍兼五部侍郎。國家大事，他件件都能應付裕如。在兼管兵部時，他遍讀歷代兵書，尤愛讀《孫子兵法》和戚繼光的《練兵實紀》《紀效新書》。眼看時局動亂，心中隱然以救世拯民者自居。他賦詩明志：”樹德追孔孟，拯時儷諸葛。”立志做孔孟諸葛亮一流的人物。現在長毛作亂，危及兩湖，看來還有蔓延北去東下的危險，朝廷視之為心腹之患。拯國難，紓君憂，不正當其時嗎？何況自己已與長毛結下不共戴天