第814章 敦煌

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成為西域中亞恢復佛教的*地，讓西域各族色目人都來此。

“敦煌土地肥沃，物產饒多，先鋒軍駐屯耕守，朕也另調御營駐紮防守。”

明朝曾把敦煌視做為偏僻邊陲，人稀路回，比之嶺北荒惡尤甚至，將此放棄。但在朱以海看來，敦煌是前哨*地，是絕不能放棄，不可多得的西域綠洲。

這裡的定位，就是連線西域的橋頭堡，先鋒軍改為屯墾*團，然後再調御營駐防，屯墾*團發展農業，也可以戰時為兵閒時為農，以農業供給駐軍和商貿。然後發展貿易，甚至是手工業、礦業林業等，前途還是會很不錯的。

為了能夠讓這裡儘快恢復，朱以海甚至還調整了對**的一些政策，把一些**俘虜分給屯兵做農奴。

同時對駐紮在這裡的御營兵士，更分給更多的田地，給更多的奴隸。

“敦煌是甘肅四大綠洲之一，可供種糧的土地有五十萬畝左右，可供種果樹的林地也還有十萬畝，另外草地也還有不少，可耕可牧，且處通西域之要路上，是塊寶地。”

發源於祁連山脈的野馬河、黨河從東南經敦煌（沙州）注入疏勒河，往東北而流，把幾大綠洲串連起來，安西州（瓜州），玉門。

疏勒河也是發源於祁連山脈的河西走廊第二大水系，以前曾經注入羅布泊，都說水往東流，偏偏疏勒河是條往西的倒流河。

日月往西，水流往東，疏勒河卻也與日月一樣往西，最終消失在大漠中。

一千餘里的疏勒河，在關西卻是條流金淌銀的河，是它灌溉了那一個個綠洲農業區。

巍巍祁連雪，滾滾疏勒河，月牙泉邊皇帝遙望著遠處的那接天連營，那是西域、漠北各汗的人馬，就連遠在裡海北岸伏爾加河畔的土爾扈特汗和夷播海以西的哈薩克汗國使者也都來了。

這次皇帝西巡敦煌，針對綠*葉爾羌的大戰一觸即發，整個中亞地區都在密切關注著，甚至不安緊張著。

河中的希瓦汗國、布哈拉汗國，波斯的薩非王朝，以及天竺的莫臥兒帝國，以及來自費爾幹納盆地的烏茲別克人明格部首領也派代表前來，他們現在仍屬於布哈拉汗國統治，曾經也被葉爾羌佔領，但明格氏族首領一直謀求自立。

明格部落是當年原金帳汗國南遷至河中的烏茲別克人的一支，布哈拉汗國和希瓦汗國都自稱是烏茲別克英雄昔班尼後裔，布哈拉曾經實力最強，但到此時，也已勢微，其實際支配領地也僅剩下首都所在的河中地區一部份。

在費爾干納地區，信*神秘*義蘇菲派的和卓們早就開始了領地自治化，明格部落在首領帶領下一直反抗*教政權，試圖自立汗國，擺脫布哈拉統治。

大明要聯合蒙古各汗國甚至是拉上哈薩克一起攻打信***的葉爾羌汗國，幾個同樣信*教的國家，雖有唇亡齒寒的擔憂，可卻又各懷鬼胎，此次各派使者前來，都是想要謀求私利。

兩個烏茲別克人汗國和一個謀求自立的烏茲別克部落，他們都是金帳汗國的後裔，也都是蒙古後裔，不過他們屬於伊朗、突厥、蒙古，欽察人、葛邏祿人等混合而成的民族，可以說是綠化的突厥化蒙古貴族統治的國家，反正很複雜的一群人，因為地處河中，東西文化不斷的湧入，各方勢力在此角逐，漸漸就形成了烏茲別克七十二部。

從種族、文化、*仰上，他們確實跟葉爾羌是更靠近的，畢竟都差不多是突厥化蒙古統治的信綠勢力，但他們自己也經常打來打去，所以也別說什麼兄弟之情。

他們基本上都是混合族群，只不過上層是蒙古人，突厥化了，還接受*教。

烏茲別克人和塔吉克人、哈薩克人、葉爾羌人等，以前都是遊牧部族，定居的歷史很短暫。

他們跟衛拉特蒙古人的關係不好，雖源出蒙古，可一方已經是伊化了，一邊卻都信了藏傳佛教，中亞幾國甚至還突厥化了。

突厥化蒙古人是個很有意思的東西，他不是簡單的如漢化了的胡人這樣的概念，蒙古西征，統治各地，但蒙古人太少了，做為核心統治階層，他們不得不與當地人整合。

因為他們數量太少，所以這種融合時間一久，他們就被同化了，他們不僅長的不像蒙古人，甚至蒙古話都不會說了，他們說著當地的突厥語，甚至習慣了突厥習俗等。

曾經征服中亞的貼木兒就是個突厥化蒙古人的代表，經過數十年的征戰中，帖木兒依靠武力建立起一個龐大的帝國。帖木兒帝國興盛之時，統轄之地不僅包括河中地區、花剌子模、裡海附近地區，而且包括印度、波