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這門道術,分幾種威力,最低的便是靈光,只能變化凡物,雖多但無用。

中等的,便是靈將,能變化大的,神力更廣,雖然厲害,但只有十個可用。

若是這般祭煉,把五臟六腑只化作十個靈將,在劉樵看來,著實粗糙了,而且浪費。

所以劉樵創新的《黃庭內景道術》還有更高兩乘,乃是靈神,靈聖一類。

把靈將歸為四萬八千雜穴,三百六十經穴,則為各路靈神。

五臟為五帝,六腑為六御,這般就是靈聖。

只是這樣一來,就有幾個難處。

一個難點是各竅穴神炁,對應那一種神聖還尚無章法,總不能把心火煉成水神去存思吧?何況三百六十五處經穴各有屬性。

二來,這類變化周天,講究個形神俱妙,但沒有各神聖的名稱,服色,光炁,形長,改如何去存想呢?連真的都沒見到,當然無法形神俱妙。

所以劉樵這次靜修,便是想法解決這兩個難題,就算無法解決,也得想個思路。

……

轉眼半月即過,常龍練成這上下二章,每天到處閒逛,或入城池,瞧些利害威猛的軍將,攝其神氣。

或入深山,尋些虎狼熊羆,模擬其氣息,見天都演練變化道術。

不過他法力深厚,倒也不怕道術消耗的那點兒。

劉樵一直沒尋到解決的辦法,只是把肺中府竅、肝太沖竅、心神門竅等五臟六腑各用一竅,養煉那十將。

經過與常龍的道術對比,以五臟養煉的靈將威力稍大,竅穴養煉的威能稍小,但卻更為靈巧。

這本也正常,五臟六腑運轉精微之炁更廣,竅穴窄小,能有多少精炁

靜室中,劉樵坐於一方案几後面,正在執筆記述。

時而皺眉,時而沉思,自悟道之後,這隨時記述感悟的習慣卻是儲存下來了。

畢竟他雖是煉氣士,但道行尚淺,也無個過目不忘的本事,靈光一閃就能時刻記憶的天賦。

既然無這般記憶天賦,只好努力來補了,時時常記述,勿使用惹塵埃。

“雲門竅,屬太陰經,氣氤氳,升騰之息,在人主為雲門穴,主身正氣,平咳嗽,氣喘;在天當為玉堂星,為太陰群宿麾下,主天地忠正之氣,扶正驅穢…”

“關衝竅,屬少陽三焦,氣渺渺,潤溼下沉,在人主清火氣,調津液,平火邪;在天當為箕水豹,掌宇內潤溼之氣,調和經緯…”

細細一看,原來案上一沓錦帛,一卷竹簡。

竹簡記十二正經,奇經八脈,共計經穴名稱三百六十五個,包含二十四骨節,為節氣神,水德七政,二十八宿。

每頁錦帛都記載一個天上星宿,人體經竅,以及竅穴特性,與甚星斗對應等等。

寫著寫著,劉樵忽而一愣,心中徒然升起一絲明悟。

盤古開天闢地,身化萬物,其形態便是人形。

人頭頂天,腳履地,生來九竅八孔,二十四節脊柱,即是有二十四符節打神鞭,亦是撐天不周山,三百六十竅穴,個個與天上星斗對應。

十二正經,上下十二重樓,直上祖竅,如通雲頂天宮,正是封神榜,奇經八脈,走穴轉氣,個個煉通,便是封神臺。

“原來如此,若論根腳,這天地玄黃,何物能比得過人”

前世看洪荒小說,總說先天靈根,天外氣息化形,根腳如何如何高,但再能比盤古身根骨更高

而人體,便是盤古之身,才是當之無愧根骨第一。

是以劉樵丹成九轉,龍虎交匯,只用兩年。

若真是天地靈根,異物道氣,恐怕光開靈就得幾十萬年。

如那石磯一般,生於混沌未開,但數十萬年才修成人體。

這修行速度,簡直滾芥磨針,或許資質還不如姜尚,全憑異類壽數悠長熬出來的,實際道行法力,不足千年。

“只是人食五穀,清濁之氣混媣於竅,是以竅穴雖天生通透,卻不得天生神通,無數身神,最終清炁萎靡,便是壽盡之時…”

“若以此類推,這天地豈不也是這般,所以需要封禪諸天神聖,執掌天地清濁,梳理經緯,若不封神,天地亦要壽盡寂滅”

劉樵一時思緒紛湧,無數念頭閃過,好似胡思亂想,但細細推敲,卻又不無道理。

只是他始終道行地位太低,不能接觸上聖高真,也不知這般猜測對是不對。

但僅修行這些年來的漸漸感悟,越發覺得這

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