四十七章 感應

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這門道術，分幾種威力，最低的便是靈光，只能變化凡物，雖多但無用。

中等的，便是靈將，能變化大的，神力更廣，雖然厲害，但只有十個可用。

若是這般祭煉，把五臟六腑只化作十個靈將，在劉樵看來，著實粗糙了，而且浪費。

所以劉樵創新的《黃庭內景道術》還有更高兩乘，乃是靈神，靈聖一類。

把靈將歸為四萬八千雜穴，三百六十經穴，則為各路靈神。

五臟為五帝，六腑為六御，這般就是靈聖。

只是這樣一來，就有幾個難處。

一個難點是各竅穴神炁，對應那一種神聖還尚無章法，總不能把心火煉成水神去存思吧？何況三百六十五處經穴各有屬性。

二來，這類變化周天，講究個形神俱妙，但沒有各神聖的名稱，服色，光炁，形長，改如何去存想呢？連真的都沒見到，當然無法形神俱妙。

所以劉樵這次靜修，便是想法解決這兩個難題，就算無法解決，也得想個思路。

……

轉眼半月即過，常龍練成這上下二章，每天到處閒逛，或入城池，瞧些利害威猛的軍將，攝其神氣。

或入深山，尋些虎狼熊羆，模擬其氣息，見天都演練變化道術。

不過他法力深厚，倒也不怕道術消耗的那點兒。

劉樵一直沒尋到解決的辦法，只是把肺中府竅、肝太沖竅、心神門竅等五臟六腑各用一竅，養煉那十將。

經過與常龍的道術對比，以五臟養煉的靈將威力稍大，竅穴養煉的威能稍小，但卻更為靈巧。

這本也正常，五臟六腑運轉精微之炁更廣，竅穴窄小，能有多少精炁

靜室中，劉樵坐於一方案几後面，正在執筆記述。

時而皺眉，時而沉思，自悟道之後，這隨時記述感悟的習慣卻是儲存下來了。

畢竟他雖是煉氣士，但道行尚淺，也無個過目不忘的本事，靈光一閃就能時刻記憶的天賦。

既然無這般記憶天賦，只好努力來補了，時時常記述，勿使用惹塵埃。

“雲門竅，屬太陰經，氣氤氳，升騰之息，在人主為雲門穴，主身正氣，平咳嗽，氣喘；在天當為玉堂星，為太陰群宿麾下，主天地忠正之氣，扶正驅穢…”

“關衝竅，屬少陽三焦，氣渺渺，潤溼下沉，在人主清火氣，調津液，平火邪；在天當為箕水豹，掌宇內潤溼之氣，調和經緯…”

細細一看，原來案上一沓錦帛，一卷竹簡。

竹簡記十二正經，奇經八脈，共計經穴名稱三百六十五個，包含二十四骨節，為節氣神，水德七政，二十八宿。

每頁錦帛都記載一個天上星宿，人體經竅，以及竅穴特性，與甚星斗對應等等。

寫著寫著，劉樵忽而一愣，心中徒然升起一絲明悟。

盤古開天闢地，身化萬物，其形態便是人形。

人頭頂天，腳履地，生來九竅八孔，二十四節脊柱，即是有二十四符節打神鞭，亦是撐天不周山，三百六十竅穴，個個與天上星斗對應。

十二正經，上下十二重樓，直上祖竅，如通雲頂天宮，正是封神榜，奇經八脈，走穴轉氣，個個煉通，便是封神臺。

“原來如此，若論根腳，這天地玄黃，何物能比得過人”

前世看洪荒小說，總說先天靈根，天外氣息化形，根腳如何如何高，但再能比盤古身根骨更高

而人體，便是盤古之身，才是當之無愧根骨第一。

是以劉樵丹成九轉，龍虎交匯，只用兩年。

若真是天地靈根，異物道氣，恐怕光開靈就得幾十萬年。

如那石磯一般，生於混沌未開，但數十萬年才修成人體。

這修行速度，簡直滾芥磨針，或許資質還不如姜尚，全憑異類壽數悠長熬出來的，實際道行法力，不足千年。

“只是人食五穀，清濁之氣混媣於竅，是以竅穴雖天生通透，卻不得天生神通，無數身神，最終清炁萎靡，便是壽盡之時…”

“若以此類推，這天地豈不也是這般，所以需要封禪諸天神聖，執掌天地清濁，梳理經緯，若不封神，天地亦要壽盡寂滅”

劉樵一時思緒紛湧，無數念頭閃過，好似胡思亂想，但細細推敲，卻又不無道理。

只是他始終道行地位太低，不能接觸上聖高真，也不知這般猜測對是不對。

但僅修行這些年來的漸漸感悟，越發覺得這