第8章 旱魃是不是殭屍屍祖，贏勾後卿將臣跟犼是不是？殭屍的演化

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（以後比較知名的大類，我儘量放一個章節講完，不然殭屍估計光考究就能寫一萬多的文字，所以我濃縮了。）

（濃縮的都是精華。）

林清歌拿起摺扇一邊扇風，一邊給自己和趙蠻倒了兩杯茶。

“咱們今天就來說一說大家都比較熟悉的生物，殭屍。”

“我們先來說一下大部分人對殭屍比較想知道的東西，殭屍產生的時間，旱魃是不是殭屍，贏勾後卿將臣是不是？為什麼會出現殭屍，以及後面殭屍為什麼會咬人。”

【這個不是很多人都知道嗎，旱魃是殭屍。】

【贏勾後卿將臣也是廣為流傳的。】

【殭屍不是養屍地，還是有怨氣的屍體。】

【清朝的故事？】

林清歌喝了口茶潤潤喉：“我們先來說第一點吧，殭屍出現的時間，很多人映像裡殭屍最早是出現在清朝的傳說中，加上後代的殭屍電影都是清朝官服，還有子不語也明確記載了這一點”

“但是我要說，他不是，現代電影殭屍都是清朝官服的原因主要是清朝是記載殭屍最多的朝代，而傷人最多的也是在清朝，所以以清朝做參考是最容易的。”

“北魏晚期酈道元所著的《水經注》是最早出現殭屍一詞的書籍。”

“有個地方就曾說到河南的偃師城附近有條河，它的河畔有個僵人穴，而且穴中有殭屍，物無不化之理，魄無不遷之道。”

“意思就是，人的屍首照道理也是註定要腐爛的，可是這具屍體幾乎沒變化，顯然《水經注》已經描寫了死屍不腐的層面。”

“從這些記載可以看出，《水經注》中對殭屍的描述較為具體，不僅指出了其所在的位置，還對殭屍的狀態有所描述。

不過當時的殭屍還不具備傷人的水準。”

【從來沒想到知識會以這種方式進我的腦子。】

【那旱魃呢？】

【都說旱魃是殭屍始祖，這總沒錯吧，】

【黃帝的女兒？】

“旱魃的由來最早是在詩經中出現，山海經中也有記載旱魃是神女，這個時候人們對旱魃還是比較敬畏的，當時的名字還是叫做女魃，山海經記載女魃是黃帝的女兒，是一個青衣神女，總的來說形象不算太差。”

“其能力也不是造成乾旱，而是可以止住大雨，避免水災出現，只是後面被妖魔化了。”

“後面傳說開始演化，女魃失去了神力，沒辦法迴天上，只能去往北方，這個時候女魃就開始妖化成為了旱魃。”

“而到了明清時期旱魃正是開始妖魔化，一開始出現大旱，對旱魃只是祭祀做法，並沒有打旱魃那麼兇殘，當時的曬旱魃曬的也是用紙做的神像。”

“但是畢竟是大旱，古代遇到大旱會死多少人不用我說了吧？”

“所以後面情緒激化之後，就要打旱魃，殺旱魃，但是旱魃哪裡來，根本找不到啊，於是新下葬的屍體就變成了目標，後面也就有了將新下葬的屍體刨出來抽打的做法。”

“早不幹旱 ，晚不幹旱，你下葬了就出現乾旱，那隻能算你頭上了。”

“而且因為大旱，屍體的水分被快速蒸發，所以下葬的屍體都是乾的，屍體挖出來後，村民發現沒有腐爛，於是就有了屍體不腐化的說法，其實就是太熱被曬乾的。”

【我曬乾了沉默，悔的很衝動？】

“所以從這個時候，女魃就徹底從女神變成了殭屍旱魃，所以你要說旱魃是女神也沒錯，說她是殭屍也沒錯，但是殭屍始祖吧，不一定說的上，因為女魃早期都是女神的形象，到了明清時期才變成了殭屍。”

“旱魃成殭屍的時間還沒水注經出現的早，我們也不能說人家現在是女殭屍，你就要否認人家以前是女神吧？”

“所以也不能說她是殭屍始祖，都是民俗上演化的。”

【屍體：你禮貌嗎？】

【主播真有文化啊！】

【草，我以為主播要講神話，結果主播在講演化。】

【確實神話就是女魃幫皇帝戰勝蚩尤之後回不去了，就變成了旱魃在北方作祟。】

【長知識了，這直播間是真有課啊。】

“至於贏勾後卿將臣，完全是現代文學跟影視作品造出來的，古代神話中沒這三個殭屍，或許在經過幾百年的傳說演化下去，他們會坐實自己殭屍始祖的地位吧。”

“至於神話傳說的犼，我一般不做參考，因為我沒見過，而且關於犼