第十四章 抉擇

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小隊伍現在這種敵明我暗的主動性。

其實為了完成牽制敵軍的任務，風險最小的選擇，就是躲在軍營外，破壞舍倫人的俘虜交易，騷擾他們無法順利的進攻樟屯，這樣一來，說不定舍倫人會不得不集中更多的兵力來此，等到俘虜賣完，樟屯攻破，相信舍倫人亦人困馬乏了。

然而這個選擇非常殘酷，仇龍不覺得面前的同伴們能堅持下去，此次戰鬥的目的是為了儘可能讓多數人活下來，不是比誰殺敵殺得多，這即是他的理念。

“卡瑪女士，請問您去偵查的時候，有沒有發現舍倫人挖的深壕，或者他們在隱蔽處開掘地洞，他們的糧草軍馬是怎麼安置的？”仇龍想先弄清楚舍倫人營地的細節。

“營地周圍主要是拒馬與木柵欄，搭了幾座不高的望臺，不到二十尺，人類的傭兵有些疲懶，舍倫王國的騎兵捨不得在這些粗活上耗費體力。”

女遊俠的記憶力格外好，她用樹枝在土地上畫了個縮圖。“他們的糧食來自就地徵集，因此沒有集中儲藏，戰馬的數量有近千匹，分置在各個百人隊小營區中。”

“馬匹每日的口糧是人的幾倍，他們不可能全部就地徵集，肯定會有人負責牧馬。”仇龍道。

“騎兵們會將馬分成兩批，在崗哨範圍內輪流放牧，我回來時恰好看到。”卡瑪補充了一句。

“那想辦法聯絡到樟屯裡面的村民吧，我有了個大致的對策，你們聽聽怎麼樣。”仇龍知道他的辦法很冒險，同伴的支援至關重要。

“這個任務可以交給我，找點動物夥伴來送信。”泰納科特毛遂自薦。

黑夜籠罩了大地，這是個鬱雲遮月的晚上，到了德魯伊選好的施法時間，他坐在樹下掏出了一把穀物撒進木碗裡，然後用隨身攜帶的一個小壺倒了點清亮的液體進去，直至浸沒穀物。

仇龍“嗅”到了空氣中揮發的酒味，他幽靈的五官全神貫注地體味著泰納科特的儀式，阿洛緹告訴過他，德魯伊們使用的力量與魔法師有很大的不同，是透過侍奉神靈得到的神術。

樹叢枝丫間傳來拍翅膀的撲稜聲，泰納科特唸唸有詞，一隻兩翼和尾色帶白斑、灰背羽的鳥雀飛到了他面前的木碗旁，一口一口的吃著裡面被浸得有些脹大谷物。

沒有一絲魔力湧動的跡象，仇龍百思不得其解，他看得出德魯伊在與小鳥交流，小鳥給出了正面的回應，可整個過程中沒有魔法的痕跡，彷彿他們是毫無隔閡的同一物種。

難怪會說是神術，仇龍發現帕倫和阿洛緹這兩位魔法使用者在對神靈的態度上截然不同，前者思想上會把魔法和神術都當成一種方法論，當成是認識世界、改變世界的不同方式，後者傾向於泛神論，相信至高無上的意志存在。

至於仇龍，他現在是個唯物主義有神論者，認為神、靈魂等是有物質和能量基礎的一種客觀存在，這個世界的神祗並非是絕對超於物質世界的純粹精神存在，只是大家的叫法不同。

鳥兒把木碗中的穀物吃完了，德魯伊對著它說了一段話，正是大家要帶給樟屯村民的，鳥兒聽完後，居然斷斷續續的用一種尖銳的人聲重複了一遍，惟妙惟肖。

“這下不用擔心信紙落入舍倫人手中了，即使它被箭射中了，敵軍也不會知道有我們這隊伏兵。”仇龍說到。

“這是嘲鶇，俗名稱之為仿聲鳥，她替自然女神收下了我的祭品，會得到賜福，尋常弓箭無法射落她。”泰納科特解釋到。

新加入的三人裡，唯獨德魯伊跟仇龍很少說話，仇龍猜是和信仰有關，從旁人的態度上能看出來，在精靈的社會中，泰納科特地位尊崇，尤其受平民歡迎，是生老病死場合上不可或缺的角色，仇龍嘗試著多撘了兩句話。

“德魯伊閣下，自然女神會護佑我們大家麼？”

“呃……除了足下以外，亡靈不是女神的造物。”泰納科特表情尷尬的說到，他無意撒謊。

“我來自異鄉，有些不太明白，萬物不是皆有一死麼？”仇龍問。

“是的，生死是萬物的迴圈，骨肉腐爛後化為養料哺育新的生命，但轉化亡靈會中斷這個過程，且把新生命的養料奪走，如此下去萬物失衡。”德魯伊的回答言簡意賅。

仇龍很久沒有厭惡自己是個怪物的這種感覺了，他想起來，他從活人身上吸取到的，轉化成魔力的那些能量，都預兆著新的毀滅。