分卷閱讀388
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看到門口出現的宇智波斑的時候，伏黑惠瞬間覺得自己這輩子的臉都丟完了。
被伏黑甚爾打了個一頓的傢伙看起來有點眼熟，想不起來，但對方明顯認識他，他前腳踩進招待室的地板，後腳對方的情緒跟著激動起來。
“是你！”
過來撈人的宇智波斑連多餘的眼神都沒分給對方，一聲不吭，直接撈走伏黑惠和他爹。
禪院家的人自然不願意，非要討上一個說法。
宇智波斑很樂意給上一個說法，用拳頭給的那種。
伏黑惠生不如死地跟在宇智波斑身後走出接待室，後邊跟著一個死豬不怕開水燙的他爹。
溯源
「我跟禪院家已經沒有關係了。」
◆◆◆◆◆
如果要細究禪院家的歷史，怕是要追溯到古久的奈良時代。
公元794年，恆武天皇將都城從長岡京遷到平安京，也就是現在的京都，禪院家的祖先也跟著天皇一同遷往新的居住地，此後便一直居住在京都。
強大的術式造就強大的術師，強大的術師為家族贏得權力和榮耀，對此有深刻認識的御三家對於強大術師有強烈的追求和執著。
不知道這個傳統是什麼時候開始的，從她有記憶開始，禪院家對於術式的優劣非常執著，培養繼承優秀術式的孩子，淘汰劣等術式，甚至整個家族的人按照術式的優劣進行三六九等分類。
平安時代的人口平均壽命大約在三十歲左右，為了增加人口，那個時代的人們會選擇儘量生育來提高孩子的存活率，在那個感冒就會要人命的時代，即便是養尊處優的公卿貴族也不能避免這樣的習俗。
那個年代的公卿貴族習慣用家世和血緣來區分自身與平民，本就出身於貴族公卿世家的禪院家自然也免不了這種習俗，自然會選擇出身家族優渥的女性來生下繼承自己的血脈。
血緣是延續家族的重要途徑，能孕育後代的女性是傳承家族術式的媒介，繼承了優秀術式的女性誕生繼承優秀術式孩子的可能性就越大。
在這種觀念的影響下，禪院家對生育這件事情一直非常看重，與之相反的是，禪院家女性地位便一直非常低下，即便是在思想開明的二十一世紀，將女性視為生育機器的觀念
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