南派盜墓筆記 第259節

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的顧潔，也不是馬蓉，更不是雅園主人，而是他們的朋友顧姐。張教授，你既然知道他們不信鬼神，你為什麼要說這些話呢？”

&esp;&esp;胖哥破天荒地站在了顧姐一邊，他粗聲說道：“對啊！我覺得今天最封建的人就是張教授你了，還好意思說顧姐。”

&esp;&esp;張教授很隨和地說道：“好吧，你們說我是老封建我也不想辯駁。只是我想知道，忘川你有沒有懂我的意思？”

&esp;&esp;我被張教授點了名，只得像上課時被他提問一下絞盡腦汁想了好一會才試探性地說道：“張教授，我聽得出來你的意思你也不認為有鬼神，但你卻沒否認精神能量之說。根據物質不滅定律，精神既然是一種能量，那它也不應該隨著人身體的死亡而消失，至少不會立即消失。”

&esp;&esp;張教授很讚許地對我點點頭，示意我繼續說下去。我理了理思路，就著張教授剛才說過的那一番話，慢慢地說道：“人的肉體消亡之後，精神力量也可能轉化成其他的能量，那就意味著這個人的徹底死亡。可是，如果是精神意識比較堅定的人，他們死後，精神能量一時也不至於被其他能量吸收或轉換，那麼它們還是能夠在一定時間記憶體在的，這應該就是張教授你想解釋的人們傳說中的鬼和神吧！”

&esp;&esp;張教授笑了笑，點點頭道：“可以這麼說吧！還有呢，你不妨再繼續說說看。”

&esp;&esp;“鬼神可能只在一定的時間記憶體在，既然所謂鬼神就是我們的精神能量，那它們肯定會隨著時間的推移而受到其他能量的衝擊或者自身的損耗。哈哈，張教授，你不會是說宗教中搞了個什麼廟宇給鬼神燒香，其實就是給鬼神在進行能量補給，維持他們的精神意識凝聚不散？”

&esp;&esp;“是的！所以我們在神話傳說中看到，法力強大的鬼神都是香火最旺的，越來越多的香火也保證了他們的能量不會變弱，也就是鬼神的地位仍可一直保持下去。”

&esp;&esp;“你是說不造廟宇沒香火祭祀，最強大的鬼神也會漸漸消失？張教授，咱們是來探尋造父大墓的，一直扯這些民間的封建迷信也沒啥意思，還是迴歸主題吧！”

&esp;&esp;誰想到張教授一臉嚴肅地道：“忘川，你以為我有閒心在和你瞎扯？我們剛剛聊的恰巧是我們要尋找造父大墓的正題。幾千年來，為什麼世上所有人再也沒進入傳說中的崑崙山？即使是當今科學發達了，從太空中俯瞰地球，再結合各種科學探測裝置，也找不到山海經中描述的崑崙山。這是為什麼？就是因為我們以我們人類自以為的科學眼光來看待一切了。我們眼前的科學不能解釋一切，說明現在的科學還具有很大的侷限性。如果換個思維，咱們相信了思維是一種能量，空間能有多種方式，咱們只要不和那些燒香唸佛的老太一樣，把這些看似封建迷信的玄學當成是我們目前還未認知到的另一類科學，那崑崙山的存在是不是可以換一種方式考慮了？”

&esp;&esp;張教授的這番理論把我們都聽得目瞪口呆，只是還真不能瞭解他的奇葩想法。張教授得意地道：“不要說你們了，我 教授說謊

&esp;&esp;見胖哥被她倆譏諷得有些不好意思，我從中打諢道：“精神病就是在折磨自己，神經病那可不同了，完全是在折磨其他人啊。呵呵，我可不想來折磨你們。要是張教授的奇怪想法是真的，我寧可做一個精神病人。”

&esp;&esp;張教授哈哈大笑：“忘川，為了驗證我的理論，就讓我們一起瘋一把吧！”

&esp;&esp;他很認真地告訴了我們他的猜想，就是有關幻境的問題。

&esp;&esp;大部分的幻境是虛妄的，是我們每個人腦中的記憶的殘存在我們腦海中創造出的虛妄的境界，它可能代表著我們內心的痛苦、歡樂、失落與期望。可是，像西王母國與崑崙山也極有可能是一種現實世界中的幻境，對於現實世界而言它根本就不存在，可要從多個空間並存的角度看，它又是一種真實存在的幻境。

&esp;&esp;他的奇談怪論，雖然說我們一時還無法認同，卻又覺得似乎有那麼一點道理。

&esp;&esp;胖哥懶得去想，他嘟囔著說道：“張教授，你講的這些我腦子還沒轉過彎來。只是今天大家重新聚首了，你能不能告訴我，你當初為什麼不把忘川還活著的訊息告訴我們？”

&esp;&esp;確實