第96章 教化之道

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小雪剛過，明德堂迎來了一個意想不到的變化。不知從何時起，越來越多的普通百姓開始自發聚集在這裡，不為求學，只為聽一聽那些新鮮的見解。

\"先生，\"王子明有些困惑，\"這些人大多不識字，卻對我們的講學如此熱衷，是為何？\"

葉知秧站在廊下，看著院子裡三三兩兩議論的百姓，微微一笑：\"這正說明，教化之道不在於識字與否，而在於開啟民智。\"

正說著，一個有趣的場景引起了她的注意。一個賣菜的老婦人正在和幾個學子爭論\"天圓地方\"的道理。

\"你們說天是圓的，地也是圓的，\"老婦人手舞足蹈，\"那我們怎麼不會掉下去？\"

學子們沒有嘲笑她的無知，而是用簡單的比喻解釋：\"婆婆，您看過螞蟻爬球嗎？它們在球面上走，也不會掉下來......\"

葉知秧聽得入神：\"這就對了。教化之道，貴在因材施教，讓深奧的道理變得淺顯易懂。\"

蕭遠珩走來：\"夫人，各地都傳來類似的訊息。明德堂的理念不知不覺間，已經影響了整個社會風氣。\"

確實如此。在江南，商人們不再單純追逐利益，開始重視商業道德；在邊塞，各族百姓除了互市貿易，還自發組織文化交流；就連市井之間的糾紛，也漸漸學會用明理說理的方式解決。

\"這才是真正的教化。\"葉知秧感慨，\"不是強制灌輸，而是潛移默化。\"

正說著，林青雨帶來了一個新發現：\"先生，您知道嗎？城裡的茶館酒肆，現在最受歡迎的不是說書聽戲，而是議論時事、探討學問。\"

她帶來一份記錄，是在各處蒐集的民間議論。讓人驚喜的是，這些看似粗淺的議論，往往能切中要害。

\"您聽這個，\"林青雨讀道，\"一個木匠說：'這新政好啊，不是光教人讀死書，而是教人做活人。'多麼樸實的評價！\"

葉知秧若有所思：\"這說明什麼？說明教育真正走入了民間，成為了百姓生活的一部分。\"

這時，李元禎從江南趕回，帶來了更多變化的證據。他發現，不少商號開始主動資助教育，而且不再侷限於捐錢捐物。

\"有意思的是，\"他說，\"這些商人還組織了'遊學團'，帶著學子們實地考察商路，瞭解各地風土人情。這不正是明德堂倡導的'知行合一'嗎？\"

葉知秧欣然道：\"這就對了。教育不該困在四walls之內，整個社會都是課堂。\"

傍晚，一個特別的場景在明德堂上演。一群走街串巷的藝人來訪，說是要把明德堂的故事編成戲文，讓更多人瞭解新教育的好處。

\"我們雖然是賣唱的，\"為首的藝人說，\"但也想為教化盡一份力。這些故事編成戲文，走街串巷地唱，不就能讓更多人明白這個道理嗎？\"

葉知秧大為感動：\"這才是真正的教化之道。藝術的力量，往往比說教更有效。\"

她立即召集學生，要把這些民間藝術形式好好研究一番。戲文、評書、說唱、木偶......每一種形式都能成為傳播知識的載體。

夜深了，葉知秧還在和蕭遠珩討論著這些變化。

\"你發現了嗎？\"她說，\"這場教育改革，已經超出了我們最初的設想。它不僅改變了學校，更改變了整個社會的風氣。\"

蕭遠珩點頭：\"是啊。最珍貴的是，這種改變是自發的、由內而外的。\"

正說著，外面傳來朗朗的讀書聲。不是學生在讀書，而是一群守夜的更夫在藉著月光認字。這一幕讓兩人都感動不已。

\"教化之道，在於春風化雨。\"葉知秧感慨，\"就像這些更夫，沒人強迫他們讀書，但他們自己願意學習，這才是最可貴的。\"

突然，一個意想不到的訪客來到——一個遊方和尚。他說自己走遍天下，發現各地風氣都在悄然改變。

\"施主，\"和尚說，\"貧僧見過許多新舊更替，但像這樣潤物無聲的變化，還是頭一次見。這不正是佛法所說的'隨緣化導'嗎？\"

葉知秧認真地說：\"大師說得對。教化之道，不在表面功夫，而在於真正觸動人心。\"

和尚點頭微笑：\"施主悟得此理，難怪能帶來如此變化。貧僧此來，是想請教如何在寺院也推行這種教化之道。\"

這個請求讓葉知秧眼前一亮。佛教寺院歷來是民