第十卷 吳鉤在握 五七章 青紗帳起

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佛教雖然不是土生土長的，可實際，國的佛教早和當初的印度傳過來的佛教大相徑庭了，早已經徹底國化。甚至許多佛主，都是在國誕生的，更不要說下面的什麼菩薩羅漢了。隨便弄個和尚，如道濟，可以給他個果位。反正這些封號不值錢，胡亂多弄一些也熱鬧。

連《西遊記》這部小說都可以封幾個佛呢，更不用說其他有思想的和尚了。所以現在的佛教也是扣了個洋帽子，所以李易向來是把佛教也列入本土教派的。

雖然現在正在進行戰爭，可開荒團這部戰爭機器，有幾天不打仗的？打仗歸打仗，日子還得照樣過。李易的這個命令，還是傳達了出去。大明境內，由李勝勇的保安公司負責傳信。大明境外，當然由開荒團負責召集。

嶽麓書院和東林書院等各大書院，已經基本談好了未來的發展方向。儒教向來是適應力最強，改良精神最強的宗教，完全不用擔心這個儒教會捅出什麼大漏子。下面該是規範其他教派的時候了。

第二天清晨，李易早早離開了祖越寺。把人家住持都逼死了，他肯定被列為不受歡迎的人了，只是沒膽子驅趕他罷了。

出了山區，沒了樹廕庇日。火辣辣的太陽高懸在天，晃得人眼睛發花。

地裡的玉米已經長了一尺多高，綠油油延伸到天際。無數勤勞的身影正在田間勞作。

李易不禁朗誦起那首普及版的詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤餐，粒粒皆辛苦。”

譚菜根在旁邊點贊：“好溼，好溼。都說司令出口成章，俺還覺得司令軍務繁忙，哪有時間寫這個。沒想到司令隨時都能來一首。”

譚菜根轉回頭，對一個警衛員喊道：“陳正風，快記下來。司令的詩可是要流傳千古的。”

陳正風在馬拿著炭筆，東搖西晃，答道：“正記著呢。班長，鋤字怎麼寫？”

李易盯著譚菜根道：“你家裡沒人教你讀書寫字背兒歌啥的？”

譚菜根瞪著眼，有些傻乎乎道：“司令，啥叫兒歌？”

李易拍了拍腦袋，無奈道：“我說，你這名字是咋起的？”

譚菜根道：“俺家是窮軍戶，生俺的時候，家裡沒米下鍋，只有菜根。俺爹給俺起了這個名字。”

“我靠，敢情自己自作多情了。”李易差點笑出聲來。

聽到譚菜根名字的時候，他還覺得有雅意呢，畢竟《菜根譚》太有名了。他還以為譚菜根這名字來自於那句“嚼得菜根,百事可為”呢。

《菜根譚》作者是金壇縣的洪應明，現在是報界名人。他的《菜根譚》原本幾年前已經開始流傳，整理後在報發表，立刻引起轟動。

這洪應明每天在報撰談化，談人生，炙手可熱，紅得發紫。

李易也感慨萬曆末年這個大時代，居然同時湧現這麼多壇泰斗。馮夢龍、凌濛初這些人不說了，是這洪應明，憑藉一篇《菜根譚》，足以傲立國壇，千年不倒。

他一直以為譚菜根這名字來自於《菜根譚》，哪曾想人家更樸素，是實實在在來自於菜根。

不過轉念一想，明朝這些軍戶處於社會最底層，奴隸一樣的人，大字不識幾個，怎麼可能知道什麼《菜根譚》？

這些戰士能認幾個字，估計也是軍掃盲課學的。

李易衝陳正風擺手道：“那啥，陳正風，你別記了。這詩是別人寫的，你傳出去了，不讓那些人笑掉大牙，說我欺世盜名？”

欺世盜名的事李易沒少幹，可是李易覺得怎麼也不能犯這樣低階錯誤，這說出去可真笑掉大牙了。不過轉念一想，算這幾個戰士說出去，也不會有人相信他濃眉大眼的李司令，能剽竊兒童讀物。

出了山區，一馬平川的土地讓人心情一爽，可是李易忽然覺得什麼地方有些怪。到底是哪怪，他又說不出來。這讓他有些皺眉。

頂著烈日再走一程，李易忽然明白了：不對啊，現在是五月底，換公曆是六月底，應該是青紗帳起來的時候，怎麼這秧苗才兩尺高？

北方的青紗帳特別有名。後世《黃河大合唱》裡那句“青紗帳裡，遊擊健兒逞英豪”誰人不知？

這都這個時候了，怎麼秧苗才這麼高？不是誤了農時？

李易勒住馬，十幾個警衛員也勒住馬。現在還是海州襄平縣境內，沒有貫穿南北的驛路，路邊有不寬的排水溝。

李易下馬跳過排水溝，蹲在田裡仔細看莊稼。

地裡種的是高粱。秧苗長得茁壯，綠得濃郁，很顯然沒有病蟲害，