第212章 學術會議的影響

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天啟十年四月初八，大明皇家日報刊登了一篇朱由校親自寫的文章，在快馬送達大明各地後，頓時一石激起千層浪。

上面寫明瞭朱由校對於目前大明思想繁雜的憂慮，表明朝廷將在皇家學府召開一次學術會議，邀請各個學派的人前來參會，時間定在八月十八中秋之後。

一時間整個大明的讀書人都是議論紛紛，各地都有讀書人展開辯論，一些地方甚至因為討論太過激烈，那些讀書人大打出手。

也就是大明現在各地衙門管理執法比較嚴，要不然估計都要出人命了，就這都有不少人被打的斷手斷腳。

各地百姓這段時間卻是看了一出大戲，他們對於所謂的思想問題不怎麼懂，即使不少讀書人到處解釋，也沒多少人理解。

不過看到以往各個表面清高儒雅的讀書人大打出手，還是覺得過癮，紛紛在旁邊加油助威。

而那些各家學派領頭人，以及一些不入官場，專心著書立說、教育學子的大儒都坐不住了，紛紛拋下所有事務，一路就往京城跑。

這些人和以前那些所謂的東林書院出來的人不一樣，都是那種真心做學問的人。那些有問題的，靠著吹捧成名的，因為涉入黨派之爭，基本都在幾次清洗中被牽連或殺或流放了。

一時間，就看到各個在整個大明或是當地都很有名望的人，平時連門都很少出，現在都一股腦往北而去。

他們都想到了漢朝的石渠閣會議以及白虎觀會議，這兩次會議的影響可謂是到現在都沒有消除。

想要自己的學派思想不被朝廷放棄，且得到發展，那這次會議必須參加，因此即使是那些七老八十的都來了。

一路上朝廷也有準備，給了這些人不少幫助。這些畢竟是大明在文學思想上最頂尖的人物，而且還不牽涉朝堂，對這些一心著書立說的人，不管成就如何，朱由校還是很尊重的，所以一早就下旨讓官府給予幫助，特別是那些年紀大的。

各地官府有的之前沒被清洗的官員，也有幾個對於這方面很有研究的人，而且名聲很大，也都是向朝廷申請參加會議。

朱由校看過錦衣衛調查，確定這些不是濫竽充數的，而是真的有真才實學，也都批准了。

一般這種專心學問的，官職都不太高，他們許多人進入官場也就是為了實踐書上所學的內容，相互映證。那些高官，雖然書讀的不少，但在爾虞我詐的朝堂，很難專心研習學問。

即使是王陽明，也是在被貶到偏遠地區後，心無旁騖的研究出的心學。

到了五月初，就有不少離京城近的來到了京城，確定是參與會議的人，都被統一安排住宿。

當然這都是錦衣衛和東廠調查過的，確定不是濫竽充數的，才給予的安排。

也有想來渾水摸魚的，又或者是那些靠著吹捧成名的，直接被排除在外，並且朝廷還直接貼出告示，將他們的所作所為都寫了出來，甚至發表到了皇家日報上。

一時間這些人都成了被恥笑的物件，不論是普通百姓還是那些真正有學問的人都瞧不起這些人，只能灰溜溜離開。不過就算離開了，積攢的名聲也完了。

在連續處理了近二十個這樣的人，後面來的都是真正有本事的人了。

特別是進入七月後，幾個主流學派陸續進京，將這次會議推向高潮。

明朝後期，基本可以分為四大學派。分別是理學流派、心學流派、東林學派和泰州學派。

其中泰州學派算是王陽明心學的延伸，強調個性自由和精神解放。該學派反對束縛，主張率性任情。

至於東林學派，雖然形成之初強調務實學風，注重社會責任感和經世致用，很對朱由校這種後世人的胃口。但在後期卻成為朝堂黨爭的主流，被朱由校清掃後，現在是大貓小貓兩三隻，只剩下幾個專心著書育人的人。

這次這幾人也是來到了京城，抱著最後一絲希望。畢竟在被朱由校大肆清理宣傳後，東林學派現在的名聲可謂是臭氣熏天。

其實朱由校對於東林學派沒有多大意見，他們的不少思想都是好的，可惜卻是被用錯了地方。所以當初清理東林黨的時候，這些真正做學問的人都被放過了。

至於有人說什麼留有後患，如果連這些真心研究學問的人都容不下，那還發展個屁。

因為這次規模盛大的學術會議，各地許多讀書人都來到了京城，想來參與這次盛會。

一時間京城人滿為患，京城百姓們表示就是科舉的時候，都沒見過這麼多讀