65.第28—30章
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那沒男子也是一樣,你乃一教之主,應‘割肉喂鷹,捨生成仁’。你不入地獄、誰入地獄?你試著殺盡西方男子,然後自殺,西方世間再無淫/欲,再無惡事,得太平也。西方敢為天下先,成洪荒唯一最為極樂之地,我東方男修若是嚮往極/樂世界,自願湧去西方,西方教便是大興了。”
準提道人臉皮都差點抽絮,沉聲道:“我教並非殺女子,‘凡有聞我佛號,喜悅信樂發菩提心,厭惡女聲,壽終之後,不復為女。’”此為他另一條宏願。
清漪像是恍然大悟,又說:“但據朕聞聖人又有一條宏願‘你教中人聞你佛號,壽命無央數劫’,那麼何來‘壽終’之說?若是女子聞你佛號,那該是得享永生,還是壽終化為男身?”
清漪好一招以彼之道,還施彼身,讓準提道人氣息有一瞬亂了,連玉清和上清都差點端不住,連忙垂目裝高深。
這是來打臉的吧?準提道人因兩位聖人在場,敵眾我寡,不能發作。
玉清、上清回想西方教立準提、接引成聖時聽到他們的四十八宏願,多有前後自打嘴巴,什麼跟什麼呀。
準提道人說:“各人各有命數,有女人長生,有女人壽終化為男身。”
“女人若長生,那不是不能實現‘世間無婦女’的宏願了嗎?朕雖不及三清聖人之悟性,但也是萬年便斬一屍,連朕此等悟性都不明聖人教義到底為何,那東方萬千修士怕也是領悟不了聖人的高妙教義的。”
準提道人道:“我西方宗旨在於建極/樂世界,又有奧妙無窮功法,願傳於東方,普渡眾生,他們豈會不歡喜?”
清漪也就不和他耍嘴皮子了。準提道人提出要去崑崙山的藏經閣借閱《金剛經》《心經》的書卷。
清漪不禁好笑,那類經書,是獨立成樓的,設下三清聖人和大荒山的禁制,非三教修士和大荒山一脈的人闖得進去也看不到經卷。
清漪道:“朕這些經文妙法,非我洪荒盤古、女媧正宗,不是不可傳,但不可輕傳。需得虔誠取經人徒步從西方萬里東來,拜上崑崙山,奉上西方寶物。”
準提道人:“你好歹是天帝,何至執著外物?”
“因為朕不是佛門中人,看不透三千紅塵。”
準提道人沉下氣來,說:“玉清道友,看來今日此行,本座不能如願。這就告辭了。”
玉清原是敬重準提道人法力高深,此時看仁君天帝似乎對他很是排斥,現在總不能胳膊往外拐,只好令童子送客。
準提道人去後,上清才問清漪:“我從未見你如此排斥他人。”
玉清也道:“西方二聖,原是混鯤祖師門下,盡得真傳,法力不在我三清之下。天帝怕是得罪他了。”
清漪道:“二哥倒說了句良心話。”
玉清淡淡一笑,又問:“不知天帝駕臨,是有何要事?”這就像是玉清學歷比清漪高、錢也多,可是天帝到底是三界之主,她要見三清邀他們上天庭就好。三清去不去雖也奈何不得,但也不用親自直接趕來崑崙。
清漪取出乾坤鏡,將女媧宮中紂王題詩播放出來,玉清元始也不禁目瞪口呆。
清漪道:“此事有些蹊蹺。這是引我干涉人間王朝氣數嗎?”
玉清道:“我仙門中人還是不要洩露天機為好。”
清漪道:“我也能忍一時之氣,待帝辛魂歸地府,自罰他入畜牲道。但闡、截兩教決不可參與此次變數。如今兩教門人眾多,一旦自相殘殺,只怕鷸蚌相爭、漁翁得利。若只我三清聖人,自可在體制內相爭。但在此機緣時西方教進東方傳教,只有破壞三清原本的根基,反客為主。西方二聖法力無邊,不可不妨。”
上清涼涼道:“如今二哥門下十二金仙各在道場廣納門徒,此時要不參與人間王朝氣數之變怕不容易吧。”
玉清道:“我玉清仙門哪及上清萬仙來朝?無論是凡人還是溼生卵化之輩皆是上清門人,商湯聞仲太師不也是截教門人嗎?”
見二人又爭起來,清漪這個“外人”反而當起和事佬,說:“夫君和二哥何必爭吵,總之兩教三四代弟子不少。但事涉王朝氣數,必有殺戮,那本修成仙道的門人一死,三花俱散,身死道消重入輪迴,於他們自己和兩教教門可都是動搖根基的大事。”
玉清、上清這才平復下心緒來,玉清道:“那依天帝之見,該如何是好?”
反正給蝴蝶了命犯殺劫和封神榜,清漪道:“不如趁機召開一個玄門崑崙論道大會,三清主持,玄門二代弟子和所有有緣仙道的三教
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