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面前的趙家古宅中傳來一陣陣悽慘的哭聲。

趙府的門前掛著白布,庭院的地面上跪滿了趙家的孝子賢孫。

門內的小廝看見劉真的到來,連忙走來,遞給了一塊白布之後,便招呼趙大公子來接待這位鎮子上的名人。

畢竟這年頭,大明有功名在身的文人們的地位還是有一些的。

更何況還是朝廷在冊的官員。

趙家中也只有原本從朝廷致仕的趙老爺和剛剛補上官缺,準備赴任的趙大公子身份與其對等,可以接待。

其它人接待只會讓這些士大夫感覺自己受到了輕視,是會給家族招惹不必要的麻煩的。

劉真將白布蒙在頭上,將手中略顯寒酸的禮物遞給一旁的趙氏幫工,實則是家奴的僕人的手中時,表情有些尷尬。

不過迎面而來的趙公子似乎並不在意劉真的禮品到底價值幾何。

儘管此地的氛圍悽慘,女人和孩子的哭聲連成一片。

但趙公子在劉真面前還是儘量剋制住自己眼中的悲傷。

言行間表現的恭敬而有禮節。

儘管明朝計程車大夫人多的是“平時素手談心性,臨死投湖報君王”的無用人口。

但因為長期死讀書而培養出的儒家道德和對禮法發自內心的信仰和敬畏。

還是能夠讓他們在面對最可怕的境地時,還能夠按照聖人的教誨,和禮法的約束,保持著最基本的言行章法。

“劉大人能來,想必父親九泉之下也會感慨……”

趙大公子同劉真寒暄了一陣。

期間有數名雜役僕從來此向他請教問題。

但都被他抬手讓其先行退下。

劉真自然也很熟悉明朝士大夫相互之間攀交情拉關係的這套客套話,趁機與其攀談寬慰了起來。

雖然是葬禮,但顯然死去的趙老爺是比不上活著的劉真的。

趙公子對劉真的態度十分熱情。

理所應當的,兩人說著說著便聊到了趙老爺善後事宜。

聽到劉真說最近白蓮教作亂,自己奉命回鄉為朝廷辦事。

當劉真表達了對亂黨的憎惡和對趙老爺離世的訊息的震驚的時候。

趙大公子長嘆一聲。

指了指後堂那早就被劉真收入眼底的遼東僧人做法事用各種樂器法器。

說道。

“最近朝廷掃蕩邊境女真生番,有不少盜匪流寇趁機生事,聽在遼東巡查的欽天監官員講,有不少邪祟越過北方邊境,流竄入內地作亂,為了害怕生事,我特意請了附近山上淨土宗的高僧前來渡亡家父亡魂,使之能登臨西天極樂之土,免受邪魔妖祟之害……”

趙大公子說道,他看著面前的劉真,似乎在揣測著這位劉御史的真正來意。

如果讓高林看見這一幕,便會察覺到兩人的關係並不如他們所表現出來的那樣,僅僅是單純的同期和鄉誼。

而是有著更深層次的糾葛在其中。

“淨土宗的高僧嗎?”劉真說道。

淨土宗,在這個敏感的時刻,可並不是一個太過讓人愉悅的詞彙。

畢竟如今朝廷下令從各處搜捕剿滅的白蓮教逆黨,雖然佛門一再表示自己和那些雜糅百家的羅教徒並沒有什麼關係。

但是明眼人都知道。

這些曾掀動過元末紅巾軍大起義和永樂唐賽兒起義的賊黨。

其原身便是佛門淨土宗中信仰彌勒降世,比較激進的一支。

而佛門之所以揣著明白裝糊塗,把這些白蓮教妖黨打成那些從西域傳入中國的羅教徒,和這些白蓮教妖黨劃清關係,是有其自身的考量的。

按照那些元末高僧們的觀點。

如今的道教在經歷了漢末至五代,七百年間的起義然後被鎮壓,建國然後被軍閥消滅的連續失敗之後。

大部分已經失去了理想,徹底的擺爛躺平。

剩下一些會兩手殘缺道術,在地方上作惡,弄些邪祀蠱惑生民要求供奉的道人,大多是在道門沒有正式編制。

而是以家傳,或是師徒秘傳的方式小規模的集結起來的勢力。

只想著用道術幹些非法營生,搞點錢財來養家餬口,不成氣候,完全不被朝廷放在眼中,甚至無需官府出手,地方的鄉紳帶著些鄉勇精壯就能將其擒拿。

因此道門在被朝廷收編之後,其帝國頭號反賊的身份也已經光榮轉移到了原本作為政權的統戰物件,一塊鎮壓道教起義

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