第72章 我，白蓮，圖圖

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的佛教徒身上。

但是相比於過去帝國天字第一號反賊，道門中各路自稱天師領導下一心想要建立政權的來自帝國各個階層的教眾流軍。

佛門所面臨的局面更加複雜。

因為依然享受朝廷供養的緣故，只不過是因為少了道教這個帝國的死敵，待遇有所降低而不滿。

大多數的佛教高僧活佛實際上對於建立地上佛國的意願實際上並不是多麼堅決。

除了少部分極端派之外，大部分的佛教徒只是偶爾會在香火淡季感嘆一句日子越來越不好過了。

過去在南北朝時期佛教所擁有的大片的土地和數以百萬計的奴隸人口，如今都只能在夢中想象。

感嘆完後然後照常吃飯上床睡覺。

一天也就這樣過去了。

除了白蓮教這種極端派別，大多數的佛教徒並不想搞什麼運動，起來真刀真槍和朝廷的大軍幹仗，爭奪天下。

只不過大多數的佛教徒雖然並不想跟白蓮教扯上關係，但卻並不意味著他們反對白蓮教。

這就和漢地的佛門勢力對藏地的佛教密宗的態度有些類似。

雖然漢地佛門對於藏地密宗的修行手段嗤之以鼻，認為是外道邪法，但是卻依然用自己在中原的影響力替朝廷不斷安撫著這些藏地密宗。

通並過茶馬貿易不斷的為藏地的各個佛國輸送資源。

以維持佛教在藏地的統治。

畢竟現在不像古代，儒釋道三教分立，分工明確，各不干擾。

儒教和道教負責幫統治者收稅徵召義勇組織政權。

而當黃老之學在朝廷內部失敗後，被逐出朝廷的道教就負責在地方上當反賊給統治集團搗亂。

天天造讖緯，弄謠言，搞陰謀——

弄得統治者們，包括隋煬帝和李世民在內的各路君主都不厭其煩。

恨不得直接派出玄甲鐵騎把這群收了突厥人的錢的妖道全都送去見三清老子。

不過李世民和隋煬帝對於道教也不是一味打壓。

比如唐初道教在民間製造出“金刀劉”“女主昌”等讖緯的時候。

李世民毫不猶豫的為了自己的權利大開殺戒，立刻下令將讖緯可能的應驗者，門閥代表劉蘭成和自己的禁軍統領李君羨極刑處死。

雖然佛教傳入中國的時候，政權已經被儒教徹底把持。

但佛教趁著儒道相爭的機會，趁機在其中左右逢源，調和兩派矛盾，然後兩頭示好，兩頭通吃。

可現在的大明境內佛教面對的挑戰可比以前困難多了。

蒙古人佔領中國後，什麼羅教，拜火教，景教，摩尼教，回教，印度教——

亂七八糟的外國教派統統順著絲綢之路和蒙古人在歐亞大陸上強大的驛站系統，一股腦的湧入中國，然後和當時蒸蒸日上的佛教直接對上。

實際上，佛教中還是有不少人挺感激白蓮教在元末所做的一些在朱元璋看來都有些極端的行為的。

臭外地的，來我大元（明）要飯來了！

早該被好好圖圖了！