第2章 ［印度］ 阿育王
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仰，但卻常常無視其最基本的願景。
阿育王對佛教的瞭解也可能是初步的，可能直到卡林加戰爭之後，他才透過尋求和平和自我寬恕的精神旅程，從可用的其他選項中選擇佛教。
無論哪種情況，阿育王都將盡其所能接受佛陀的教義，並將佛教確立為一個重要的宗教思想流派。
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根據普遍接受的說法，一旦阿育王接受了佛教，他就走上了和平之路，以公正和仁慈統治。
與早期的狩獵相比，他現在開始朝聖，而過去王宮廚房屠宰數百隻動物來舉辦盛宴，如今他提倡素食。
他隨時向臣民開放，處理他們認為的冤屈，並維護有利於所有人的法律，而不僅僅是上層階級和富人。
這一理解來源於佛教文獻（尤其是來自斯里蘭卡的文獻）和他的法令。
然而，現代學者質疑這種描述的準確性，指出阿育王並沒有將王國歸還給卡林加戰役的倖存者，也沒有證據表明他召回了被驅逐的15萬人。
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他沒有努力解散軍隊，並且有證據表明，軍事力量繼續用於鎮壓叛亂和維持和平。
所有這些觀察都是對證據的準確解讀，但忽略了《阿爾塔莎斯特拉》的核心資訊，這本書本質上是阿育王的訓練手冊，正如它曾是他父親和祖父的手冊。
《阿爾塔莎斯特拉》明確指出，一個強大的國家只能由強大的國王維持。
一個軟弱的國王會縱容自己和自己的慾望；一個明智的國王會考慮對大多數人最有利的事情。
遵循這一原則，阿育王不可能將佛教完全實施為新的政府政策，因為首先，他需要繼續保持強大的公共形象，其次，他的大多數臣民並不是佛教徒，可能會對這一政策表示反感。
阿育王可能個人後悔卡林加戰爭，真正有了內心的改變，但他仍然無法將伽陵伽歸還給其人民或撤銷早期的驅逐政策，因為這樣會使他顯得軟弱，並鼓勵其他地區或外部勢力進行侵略。
過去的事已成定局，國王繼續前行，從錯誤中吸取教訓，決心成為一個更好的人和國王。
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孔雀王朝在阿育王統治期間，短暫控制了印度次大陸的主要城市和交通要道，除了最南端地區。
在阿育王公元232年結束統治後約50年衰落。
公元前185年，最後一位孔雀王朝的統治者布里哈德拉塔（brihadratha）被他的將軍普什亞密特拉·順伽（phyaitra shunga）刺殺。
普什亞密特拉隨後建立了順伽王朝（shunga dynasty），標誌著孔雀帝國的正式解體。
：()秦始皇之後的世界君主
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