曆法——洛什卡歷和弗蘭格亞歷（年號）、時間的故事

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弗蘭格亞通常以兩種方式記錄時間，對於其他國家來說多少有些迥異。對於弗蘭格亞來說，“國王的名義”入木三分。除了本身由阿爾士·羅德布恩在遠古時代末年開闢的新曆法——也就是被人稱之為洛什卡曆法(第三公元前一律被稱之為阿爾士歷)。

那麼“國王的名義”，又是怎麼一回事呢？這不得不從開國國王魯伯特講起，洛森珀戈第二帝國末期，被封到弗蘭格亞公國領主，是來自洛森珀戈皇室的遠親，原先弗蘭格亞公國是作為洛森珀戈皇儲直轄領，用以戍邊西海以守護帝國海岸。魯伯特於朱特安三世時期(LIII.1077)被封為戍邊領主，但已經不再是用以證明皇位繼承人的地位了。

雖然如此，但魯伯特不這麼想，當時野心勃勃的魯伯特認為皇帝寶座最終會歸屬在他的頭上，而且皇帝朱特安三世正是一個傀儡皇帝(一開始依舊有能力驅使能臣)，面臨拜伊爾諾-萊恩維忒伊叛亂，中央直轄的官僚腐敗成風，只能依靠領主。此時魯伯特廣招賢臣，無論貴賤，只要有能力的人，就都可以加入他的宮廷，甚至獲得領地封賞。

他在位時期大肆開墾荒地，扶植村鎮經濟，並以此為基礎上重新整合了當地的騎士和隨從兵力，到LIII.1085年，弗蘭格亞公國能夠出動六千人甚至一萬人的兵力，而朱特安三世已經無力解決帝國領主們之間的土地糾紛，因此領主之間的戰爭時有發生，議會權威也在叛亂後蕩然無存。

魯伯特認為這是一個做大勢力的好機會，為了避免被群毆的機會，拍出能言善道的侍從，挑撥弗蘭格亞王國今南部——科洛南地區的伯爵們互相爭鬥，出兵進攻皮洛斯呂公國、卡艮公國、良訥克德公國、葛第瓦候國和科洛南地區一眾伯國等，以十年時間擴大了自身三倍的領土，由於本身魯伯特採取恩威並重的手段，這使得諸位領主沒有一個不服從與他的。LIII.1095年8月，魯伯特之子拉雅瓦特一世聯姻諾爾尼弗伯國，結果老丈人死了，沒有家中男子繼位，也沒有遠親，弗蘭格亞公國就順理成章聯合統治諾爾尼弗伯國。

皇帝凱勒維爾五世為了拉攏魯伯特，於九月邀請他來到首都解決當時棘手的近衛軍叛亂問題，凱勒維爾不得不帶領僅剩的4000人來到弗蘭格亞領土內，九月三日，魯伯特在塞寧河魯爾金鎮會師，並當場冊封魯伯特為弗蘭格亞國王，以對抗偽帝——近衛軍將領卡拉狄烏斯·費爾根·伯爾洛欽。皇帝軍和弗蘭格亞軍合兵一處，得到二萬七千人，對付近衛軍一萬五千人，取得大捷，迅速奪回首都阿爾士羅德布恩。等到魯伯特率兵歸來，人們將他稱為傳奇，歡呼帝國和魯伯特的名字。

魯伯特為了展示自己的野心，將原來的首都蘇比戈改稱珀利尼士語，也就是弗呂伊斯，此外，在十二月二十八日，他宣佈次年在弗蘭格亞境內採用兩種曆法。

一依然是帝國沿用的洛什卡曆法。

二就是他自己依舊沿用帝國曆法，可是卻更名為王政年號的弗歷，以他自己的話術，就是這麼說的：

“我們當然要為帝國盡忠職守，是皇帝的子民，但也不能忘記在這裡我是誰。”

他宣佈，次年——LIII.1096年就是弗歷王政元年。

不過歸根到底，其實弗歷更像是一種年號，只不過弗曆元年是界定在次年9月3日——這一天國王特許連放三日假期，又稱為魯伯特日、開國日。

但是，它的根本還是洛什卡歷。

洛什卡歷則更為悠久，上述已經講過它的開創者。早期洛什卡歷(第一公元)是360日，後來在洛什卡歷第二公元做了修正，有傳聞說神的紀元已經崩潰，因此他們再也不可見到，這看上去歐里布斯·伊瓦地的篡權陰謀，製造自己才是眾神唯一的代言。可有一種隨處可見的跡象，在第一公元期，的確是天災頻發，小冰河期迅猛的時候，在它的中期，考古學家、物理學家和氣候學家推測，在塞尼梯爾、都赫一帶的確有這種現象的殘留，占卜石碑也有問候：灰幕何時結束？眾神的責難何時結束？多數都是祈求風調雨順的記錄。

曾經有人說：“阿爾士是預言家，他曾說，公元只是一個容器，他裝著的時代特質都不一樣，當他看著天的時候，他聲稱‘宏偉時代(弗蘭格亞語：Alra，古西洛佩斯語：Aelere)’已經是過去式了，我們接下來處在的，是‘神之時代’，但是他不只有一個容器，也就是又不只有一個時代。

“接下來，神會因為厭倦所觀察的時代而隱遁，會來魔之時代，他們分配的奇異力量會代行他們的角色。在之後