七十三、祖師下凡講佛經

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大暑聽了，笑了一下說道：“師兄說了，是所有天道院弟子，不管是哪一宗的，就連大師兄修道、悟道也會去，修道、悟道對祖師可虔誠了，只要祖師下凡，都是忙前忙後的。你還能不去嗎？”

“那我肯定要去了，我也是天道院弟子啊，不能少了我，再說了，大師兄去的地方，我肯定要去啊。”

無妄哈哈大笑，這麼多年了，幾乎都沒見過大師兄。

無妄和大暑、火行、秋兒，找了位置坐好，靜靜的等待祖師下凡講法，都是第一次聽說佛法，也想知道佛法到底怎麼樣，跟道法相比，有什麼區別。

不多久，一個巨大的神仙從天而降，有八尺多高，跟兩尺高的幽冥相比，簡直就是龐然大物。

全身發著白光，夾雜著銀光，高大的光團就像是神識真身一樣，只不過比神識真身堅實，不是神識真身那種虛幻的存在，是實質性的存在，樣貌看起來很平和，也感覺不到戾氣。平時看慣了充滿戾氣和焦躁的神識真身，祖師的樣子有種看起來很舒服的感覺。

在眾弟子的矚目中，祖師端坐在中央，給大家傳法，聲音柔和但帶有神識之力，傳遍天道院的每個角落。

祖師聲音洪亮，悅耳，聽著歡喜。

祖師告訴大家，我們這個世界的佛祖，是如來佛祖，另外還有西方阿彌陀佛、藥師佛兩位佛祖，以及文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩、地藏菩薩、彌勒佛等八大菩薩守護者我們。

講完這些，就開始講如來佛祖所傳的《金剛經》，聲音洪亮，氣場平靜，彷彿整個大地都平靜無比，所有弟子都感到一種平靜的氣場籠罩個整個法場：

如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

…………

諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？

”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”：“唯然，世尊！願樂欲聞。”

…………

第四品妙行無住分

：“複次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。須菩提！菩薩應如是佈施，不住於相。何以故？若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？”：“不也，世尊！”：“須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？”：“不也，世尊！”：“須菩提！菩薩無住相佈施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。”

…………

第十七品究竟無我分

爾時，須菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？”佛告須菩提：“善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

…………

過去心不可有，現在心不可有，未來心不可有。”

…………

：“須菩提！若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用佈施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？”：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

講法完畢，佛宗弟子心態平靜，心生歡喜，討論熱烈。

祖師告訴大家，佛宗弟子修行可以拜佛發願，可以唸經，也可以唸佛，也可以以其他方式修行。

事畢，佛宗弟子磕頭拜謝如來佛祖，所有天道院弟子恭送祖師昇天。

無妄、大暑、火行、秋兒四個來到宿舍前的小廣場上，都不說話，聽了祖師講佛經，都聽不懂，但心態平靜，沒有說話，與往常完全不同。

無妄沉思半天說：“要不我去佛宗學習一年吧，聽佛宗是怎麼講的，反正我們都要去佛宗學習一年的，這一學年馬上就要結束了。”

“我也去，其實我父母從小拜佛