第77章 聊齋志異墨香傳，鬼怪靈異幻夢牽

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乾坤昭揭。乩仙言機，蠍客償業，報應無曾絕。桓侯英氣，庇佑人間義節。

遙想古往今來，陰陽變幻，大道何能說。善惡到頭終有定，塵世輪迴難脫。粉蝶翩躚，錦瑟絃動，多少心思疊。細參其奧，方知塵世真訣。

賦得聊齋鬼靈異象合易理

乾坤浩浩，陰陽悠悠。聊齋志異，鬼怪奇謀。鳥使翔而陰陽通，雹神怒而災異浮。乩仙占斷，窮通之數暗求；蠍客輪迴，因果之報明酬。桓侯顯聖，忠義之魂長佑；鶚鳥呈祥，良善之念不休。

古瓶蘊歲，歲月遺痕含易理；青城藏惡，人心詭譎逆乾道。車伕生死，順應天時無妄念；粉蝶情思，追求愛念有心焦。錦瑟絃音，奏響命運之起伏；太原獄事，辨明公道之分毫。

觀諸般靈異，皆合易象；悟眾類奇情，盡透陰陽。易理深邃，聊齋妙章。探幽微於故事，明至理於玄黃。嗟乎！鬼狐雖幻，道意昭彰；靈異縱奇，德風遠揚。

詮釋:

《臨江仙·聊齋鬼狐易理情》

上闋：“聊齋夜話狐仙影，陰陽幻夢交融”描繪出《聊齋志異》中那些在夜晚被講述的狐仙鬼怪故事，如同夢幻一般，將陰陽兩界的元素交織在一起，營造出神秘的氛圍。“乩仙佔象運途窮”講述乩仙透過占卜來揭示命運的走向，反映了人們對未來的迷茫與探索，就像在黑暗中尋找光明，而這占卜之象與周易中透過卦象預測吉凶的方式相呼應。“雹神懲惡念，因果法音濃”則體現了雹神的出現是對人間惡行的懲處，這種因果報應的觀念在聊齋故事裡十分常見，也與周易所蘊含的天地間的規律和道德準則相契合，警示著人們善惡有報，行事需順應天道。

下闋：“鳥使傳書通冥世”中鳥使作為陰陽溝通的使者，傳遞著生死兩界的資訊，象徵著陰陽並非絕對割裂，而是存在著某種聯絡，如同周易裡陰陽交感的哲學思想。“蠍兒嗔怒洶洶”以蠍客因捕殺蠍子而遭受蠍子報復的故事，展現了物極必反的道理，過度的行為必然會引發相反的結果，這也是周易中所強調的平衡與適度的觀念。“古瓶藏歲韻遺蹤”的古瓶承載著歲月的痕跡和神秘力量，暗示著時間的沉澱與事物的發展變化，如同周易中對“時”與“變”的思考。最後“桓侯威凜凜，易道古今同”以桓侯的威嚴形象，代表著一種正義的精神力量，這種力量在古今都是相通的，也與周易所倡導的正道直行、堅守正義的理念相一致，它貫穿於歷史長河中，成為人們心中的道德準則和精神寄託。

《西江月·聊齋靈異界中玄》

上闋：“鬼怪聊齋紛現，易理幽微深藏”直接點明《聊齋志異》中鬼怪故事層出不窮，而其中所蘊含的周易哲理卻隱藏得很深，需要讀者去仔細品味和挖掘。“粉蝶情夢繞柔腸，塵世悲歡跌宕”以粉蝶的愛情故事為例，粉蝶在愛情中的喜怒哀樂、悲歡離合，就像塵世中人們的情感經歷一樣，充滿了起伏變化。這可以從周易的角度理解為人生境遇的無常，如同卦象的變化一樣，有起有伏，難以預測。同時，愛情作為一種人類內心深處的情感追求，也反映了人們在精神層面的渴望與掙扎，與周易中對人性和人生意義的探討相關聯。

下闋：“青城婦心迷亂，車伕命數無常”描述了青城婦因慾望而迷失自我，以及車伕遭遇生死無常的命運，這兩個故事分別從人性的弱點和生命的不可掌控性方面，揭示了生活中的種種困境和挑戰。從周易哲學來看，青城婦的行為違背了正道，陷入了慾望的深淵，類似於陷入了不好的卦象所代表的困境之中；而車伕的命運無常則體現了生命在天地間的渺小和脆弱，如同在變幻莫測的時運中漂泊，需要人們以一種豁達的心態去面對，這與周易中所倡導的順應天命、樂天知命的思想相呼應。“太原獄案費思量，善惡到頭昭彰”講述太原獄的故事，強調了善惡有報的觀念。在周易的思想體系裡，善與惡的行為會產生相應的結果，這是一種自然的平衡和天道的體現。太原獄案的曲折過程和最終的結果，讓人們看到正義或許會遲到，但不會缺席，就像卦象的變化最終會趨向於一種平衡和公正的狀態，警示人們要秉持善良，遵循道德規範。

《如夢令·聊齋諸異新悟》

“常念聊齋精處，鬼蜮皆含玄路”表達了作者常常思考《聊齋志異》中那些精彩的地方，發現鬼怪故事背後都蘊含著神秘而深刻的道理。“鶚鳥護良賢，恰似易中貞固”指出鶚鳥保護善良賢能之人的行為，如同周易中所強調的堅守正道、保持貞正的品德。在周易的卦象和爻辭中，有許多關於堅守正道就能獲得吉祥的啟示，鶚鳥的行為就是這種正道精神的