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亢之為德也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其惟聖人乎。知進退存亡,而不失其正者,其惟聖人乎。再言其惟聖人乎者,令人深思而取法也。縱閣下不以聖人自居,亦豈不欲趨吉避凶為哉。
孔子解釋說:上九爻辭所說的“亢”,意思是:只曉得進取,而不知及時引退。只安於生存,而不慮及可能的衰亡。只曉得獲取,而不考慮到可能的喪失。只有聖人吧 —— 深知進取、引退、生存、滅亡的道理,並且行為不失中正的,只有聖人吧!兩次次說到“只有聖人吧”,這是想讓我們深思而效法啊。即使閣下不以聖人自居,難道連趨吉避凶也不想嗎。
懇祈閣下上思綿祖宗之厚德,下思貽子孫之幸福。生知足想,頓息戰事。則秦地人民,尚可蘇息。各處強暴,無從藉口。雖退歸田裡,實與秦民普施生死肉骨之莫大恩澤也。
懇祈您向上思惟,延承祖宗的厚德;向下思慮,留給子孫以幸福。懷著知足的心,馬上停止戰事。那麼陝西的人民,還可以休養生息。各處的強暴勢力,也沒有藉口發起戰事。雖然退歸田裡,實在是給了陝西百姓,普施再生的莫大恩澤啊!
印光才德俱無,何敢幹冒鈞威。不過欲報答閣下一番厚愛,以冀秦民少受兵災耳。由是不避誅戮,直詞上陳。倘能俯鑑愚誠,則秦民幸甚,國家幸甚。
我才能德行全都沒有,哪裡敢冒犯您的威嚴。不過是想要報答閣下您一番厚愛,希望陝西百姓少受兵災罷了。因此,不避死罪,直言上陳。您如果能夠體察到我的愚誠,那麼陝西百姓就非常幸運了,國家也非常幸運了。
又以閣下念切民生,必欲究禍福之所由來,善惡之所結果。一以開拓心胸,一以導化同人。故將自所存之感應篇彙編一部,佛學捷徑,佛學基礎,佛學起信編,佛學指南,六道輪迴錄,各一本,隨函寄來。以期閒暇無事時閱之。則誠意正心,窮理盡性,超凡入聖,了生脫死之道,當自得於心矣。
又因為閣下您很關切民生,那麼肯定想要探究禍福的由來,以及善惡結果的原因。一來開拓自己的心胸,二來化導朋友同人。所以我將自己所存的《感應篇彙編》一部,《佛學捷徑》,《佛學基礎》,《佛學起信編》,《佛學指南》,《六道輪迴錄》,各一本,隨信寄給您。希望您在閒暇無事的時候閱讀。那麼誠意正心,窮理盡性,超凡入聖,了生脫死的大道,就會自然得於心中了。
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