第47章 npc貨幣究竟值多少錢

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，為什麼我們還需要需要為這筆錢尋找到，一種合法來源途徑來解釋呢。既然這些npc都只認錢不認人，直接交易不就完了？”

豬頭少年關於錢和信用點還是很感興趣的，吸收能力遠超其他領域，甚至不在剛槍之下。

“按照你描述的場景，是沒有問題的，人們都私下交易，也不用在乎錢是從哪裡來的。同樣的顧客，可能他是透過每天起早貪黑掃大街賺來的辛苦錢來換取維持生計的衣食住行，而你則是用剛剛從不知道什麼地方拿來的2000萬來在商店裡掃蕩，用一些極盡奢華卻毫無價值的奢侈品來填充自己的內心。

但因為這涉及到另外一件事情，那就是公證和稅。

當你需要去證明一樣東西完全的屬於自己，比如一棟樓房，一輛車子或者一把槍。你就需要出示的你房產證明，你的購買記錄，你的消費記錄。

你剛才提到的認錢不認人的交易過程就不涉及這些東西，一旦你需要外部力量來證明物品的所有權時，你們倆之間的交易就需要公開。

而外部力量不可能無緣無故，無慾無求地替你們來做出這種證明，因為按照土著現階段能力，沒有條件生產出這樣的人工智慧來替代人力。

所以，為了維持這股外部力量，需要對每一筆受到監管的交易進行抽水，這就是稅。

這個外部力量為了能夠保證自己所證明的事務可以按照自己證明的邏輯走下去，同時也為了保證自己忙活完一圈還可以把稅給收上來。

所以還從稅款中抽出來一部分來武裝自己，作為下次收稅的保障。

畢竟沒了自己誰又能保證稅收，呃，公平正義呢？

當然這只是一種解釋與說法。

換一種說法是社會的進步其實就是剝削形式的改變，最開始簡單地成比例抽取勞動所得。

對於最早奴隸時是百分百，因為勞動資料和勞動工具皆由奴隸主提供，甚至奴隸主還會負責奴隸的吃穿住行。

奴隸主們看著茫茫多未被開發利用的土地資源，為了激發奴隸們的勞動熱情，更快地擴大積累。改變了一下自己的稱呼，自稱為地主，同時讓變成成比例抽水或者定量抽水，但實際上奴隸們要自己負擔自己的勞動工具和勞動資料。

下一步則是透過工資來替代勞動收成進行抽水，因為經過上一個階段，未被開發的資源已經基本全部被利用了起來，或者是開發成本遠高於可回收的利潤。

地主們開始將‘借給’奴隸們的土地以及其他生產工具，生產資料透過一系列的手段回收了回來。

隨之也就進入了下一階段，地主或者奴隸主不再直接佔有或者剝削某個或者某幾個特定的奴隸。因為那樣會起衝突，奴隸主們會產生內耗，會削弱剝削的力度。

奴隸主們團結了起來，採用了一種新型的平臺以及工具，來無差別地剝削另一個階級，再將剝削所得分配。

雖然這樣也沒有辦法消除奴隸主間的內鬥，但不會因為內鬥而減少剝削的力度以及收成。

所以要是我們幾個拿這筆錢跟別人私下交易一些違禁品還行，交給金主了的就的是洗過的錢。”

“洗錢？”

“對，因為早期最著名的給非法來源尋找合法收入渠道的方式，就是犯罪集團開了家洗衣店，宣稱他們的贓款都是透過洗衣服掙來的，所以大家就約定俗成，稱這種做法為‘洗錢’。”

“那我們要洗多少錢，收費又是多少？”

——

“停停停，怎麼會這麼貴。”

時間回到現在，豬頭少年連忙叫停了老頭繼續報價的打算，100w雖然只是他們搶來的錢的二十分之一，但要是能全部提現可以轉化為1w信用點，豬頭少年不知道自己要考多少門考試並取得優異的成績，做多少義務勞動才能賺來。

而對方一開口就是100w，這是在搶錢呢，而且是在搶劫匪的錢呢！

“老同志，雖然100w的交易價格是在約定範圍內的，但那是上限啊。

這次我們進了銀行才瞭解到，銀行內部的監控已經被他們自己給關掉了，不需要你們攻破銀行的防火牆黑進銀行的系統。

連金庫大門都是對方直接自己給我們開啟的，根本不需要你們做什麼，憑什麼收取頂格的費用啊？”

牛爺也很是生氣，沒想到對面這老頭居然還敢說出這種價格出來，真當他們幾個都是紙糊的是吧？

“你先別激動，聽我說。

首先，沒錯事前我