第339章 促進文明進步

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趙氏害怕智氏突然間動手。

智宵一樣怕進入趙氏的勢力範圍遭到伏擊。

要不然的話，哪怕晉國的卿大夫出門排場很大，沒有必要讓智宵帶上那麼多的武裝人員。

講真話就是，智宵這人還挺怕死的。

誰不怕死？誰都怕死。

有太多事業要完成的智宵知道保障自己安全的必要性，事業未竟而身死的話，在這個平行時空損失的不是智宵個人或智氏這個家族，一定是整個諸夏大地的損失。

說這句話一點都不過分！

起碼智宵能夠帶來很多先進技術，能夠在文化上起到更多的促進作用，可以省了多少時間來進行歷史演變。

當然了，並非每一個穿越者都能給平行時空帶來正面催化，也許是帶去了無盡的死亡與毀滅呢？

到目前為止，智宵做得還不夠多，更多的精力被牽扯在各種征戰上面，很難有足夠充足的時間用在“發明”與“創造”上面。

智宵其實能夠“發明”與“創造”的物件並不多，親自動手能力也是極差，一般就是提供給一個概念，再讓家族裡面的人去研究與實際做出來。

所以說，真的有穿越這麼回事，出身不能太低，起碼必須要人有人要物有物，要不然就需要是有知識又有實際動手能力的人，否則一沒幫手，二沒資源，只會一事無成。

最操蛋的是什麼呢？現代的科學造物非常規復雜，比如一隻手機所包含的科技體系超乎想象，真心不是一個人就能手搓出來的！

大多數現代人對科學造物其實就只會用，而會用不代表知道製造原理，別說去製造出來了。

以智宵為例子，他在第一次穿越的時候，失去了權力，還有一定的人力物力，有條件去進行摸索；第二次穿越進行的“發明”與“創造”是建立在第一次穿越時摸索的基礎上，進行復制之後再延續“進度條”進行下去；第三次穿越過來，掌握的人力物力更為豐富，又在第一次與第二次穿越的基礎上進行復制。

等於說什麼？就是智宵節省了五六十年的時間來積累理論，並且還有了相關實際的管理和生產經驗。

即便是這樣，智宵仍舊需要親自培養知識分子和匠人，先期耗費三年以上的時間在培養人才上面，到了第四年才進入到勃發的階段。

然而，四年的時間只夠智宵培養出一批能用的生產人員，不要奢望他們會有創新思維，屬於純粹的一批生產工，進行的是一種不復雜的重複勞動。

“光是打穀機這玩意，從無到有，並且保證質量，試驗階段的歷時總耗超過兩年。誰敢信啊？”智宵抵達‘陰’城的時候，恰好就是秋收的季節。

打穀機的構造複雜嗎？這個問題來問春秋時代的人，好比如進入到宇航時代的人在問資訊時代的人，問他們“光刻機的製造真的就那麼難嗎”一樣。

對於宇航時代的人，製造物品可能就是操作一臺印表機，摁幾個按鍵就能夠搞定。由於知識儲備量的關係，宇航時代的人想手搓也能夠辦到，可是對資訊時代的人來講，光刻機無疑就是特麼真的很難造！

智宵沒有穿越之前，真不是一個多麼厲害的人，與大多數的普羅眾生一樣，接受過一定的教育，好多東西重新還給了學校，實際動手能力不說沒有，只能說沒有相關從業顯得很差。

對於很多人來說，打穀機的構造很簡單，真正做起來光是一個齒輪就會被難住，拼裝的時候由於各種構造不規格而壓根就不能用。

所以，進行造物的首要難題是什麼？是搞出靠譜的標尺與衡量度啊！

有了標尺和衡量度，起碼形成了標準。

有了標準，哪個零件應該多大，形成了統一的規格，起碼不會在拼裝的時候發現零件組裝不起來，或是避免組裝起來之後不能用。

什麼叫科學？就是去觀察與發現，再用可以複製的方式去研究規律，實現邏輯上的一再重現，不是造出一個什麼玩意，想再造的時候幹不成。

只能成功一次，或是隻存在於暢想之中，該叫玄學與幻想。

有了打穀機這種工具，不再需要完全手工去脫穗，速度方面更是快了極多，知道可以節省多少人力與時間嗎？

智宵這幾年當然不止弄出打穀機，還將水車與腳踏舂杵（腳碓）弄了出來。

只是這三樣造物，一旦能夠在智氏普及，知道能夠解放多少人力嗎？別說它們的誕生，帶來的另外效益了。

這麼說吧？僅僅是舂米脫殼這一勞動，