第345章 普世法則

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什麼樣的身份，做何等的事情，做之前走什麼樣程式，不止諸夏講究這一套，任何年代的所有民族都有類似的規則。

智宵看了兩匹馬，不得不承認確實屬於好馬。

兩匹馬分為一黑一白，看起來應該有個三四歲，它們的馬背身高約為一米二十，含尾巴體長約兩米七，重量應該有個兩百六十斤左右。

“秦國現在就有這級別的馬了嗎？”智宵繞著兩匹馬在走動，心裡有著不小的困惑。

公子昂是代表秦國在送禮，應該會挑選比較好的禮物來送？

那麼就是說，秦國確實有好馬，只是不知道數量方面多少。

隨同被送過來的還有十幾個秦人，他們屬於馬奴的類別，以後將專門負責伺候和照顧這一黑一白的公馬和母馬。

所以，禮物是兩匹好馬，馬奴本人以及家人屬於是順帶的。

智宵比較重視的卻是馬奴，只不過不會親自與之交談，會讓專門的人來與他們交流，探知一些秦國在養馬上的技藝。

秦國位處西邊一隅，他們周邊除了東面的晉國之外，無一例外全是異邦勢力。

義渠屬於在諸夏曆史篇章有篇幅的一個勢力，他們跟秦國的恩怨糾葛長達四百餘年，最終的滅亡過程無比憋屈，不是戰敗被滅，屬於首領腦子有坑被騙去毒殺，種群失去領頭人再被逐一擊破。

烏氏在諸夏的歷史上幾乎沒有篇章，他們的侵略性相對小一些，存活到戰國末年才被秦國滅掉，滅亡的過程比義渠好看許多，起碼是在正面交戰不敵才被秦國吞併。

豲戎、綿諸、白翟沒什麼好說的，也就白翟一次次跟秦國聯盟惹毛了晉國，隨後被晉國所滅亡。

至於戎狄這個勢力？他們跟秦國打得最兇，一開始秦國是劣勢的一方，慢慢秦國變成強勢的一方，最後戎狄在戰國中期被秦國徹底吞併。

大荔就不用講了，他們被夾在秦國與晉國中間，一再被削弱之後，成為一個小得不能再小的異邦。

智宵也是在決定對秦國動手之後，才著手瞭解秦國有哪些異邦鄰居，裡面除了義渠和白翟有所印象，其餘屬於連名字都沒有聽過。

不屬於異邦的那一部分，排除掉晉國之外，秦國跟古蜀國、巴國、楚國也是鄰居。

因為有群嶺（秦嶺）阻隔的關係，秦國跟古蜀國以及巴國雖然是鄰居，可是幾乎沒有接觸過。

至於楚國？秦國與楚國約是在前620年前後結盟，時間過去一百二十多年，雙方依舊保持盟友的關係，只是大多數時間並不互相聯絡。

如果智宵想要攻打秦國，並且是抱著滅國的目標而去，一定無法繞過楚國這位秦國的盟友。

同時，智宵必須將義渠、烏氏等異邦勢力會攪和進來的可能考慮進去，做好相關的應對措施。

又是過去了兩天，到了正式見面的時間。

在之前，智宵與公子昂分別派人一再確認見面時的一系列安排，雙方選了一處坡地，共同搭建會面的場所。

正式見面時，兩位主事的人前後離開營寨向坡地進發，前後腳進入展開會談的場地。

什麼場地？它周邊設定了不少擋風用的布幔，一道道布幔形成了一個小迷宮似得玩意，正中間留出了比較大的空間。

不明所以的人一看，會覺得是在向“小日子”學習。這樣認為是一種錯誤，正確的理解是“小日子”向諸夏文明學習並保留下來，相反諸夏這邊類似的文化消失了。

刻意被留出來的大空間擺上了地毯、案几、蒲團，有人正在忙碌著煮羊湯或進行燒烤、溫酒之類。

智宵從一個布幔拐出來，恰好看到秦人也在入場，對著一個氣質不凡的人笑了笑，那人回以微笑，雙方走到屬於自己的座位坐下。

“見過晉卿！”

“見過公子。”

畫面是這樣的。

智宵與公子昂都是屈膝跪坐的姿勢，再挺立腰桿，伸出雙臂抱掌，左手的手掌抱住右手的手掌，行禮問候時身軀向前微微傾斜了十度角。

為什麼是左手的手掌抱住右手的手掌？因為這就是諸夏的禮儀規範之一，要是行禮時右掌在外，在懂得禮儀的人看來，無疑是在搞笑。

另外，右手比較靈活，左手相對不那麼靈活，那種姿勢也是在展現自己沒有敵意。

論起來，諸夏行禮問候不是握手，換作歐羅巴文明就是伸出右手進行握手，一開始純粹就是在表示沒有攻擊意圖，後來變成了一種習慣。