第396章 徵召（上）

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兒子。

話說，尤多少歲了呢？其實連他自己都不知道。

現如今的絕大多數人，他們真不知道自己的歲數，生日更是完全不知曉。

成了家的尤，他們三個人的小家庭承包了一百二十畝的土地，幸運的是土地早早開墾成為農田，不是那種從零開始的墾荒。

因為不是撒完種子就不管的耕作方式，往常女伴還能下地，剛生完孩子的頭一個月著實無法勞動，尤一個人照顧一百二十畝農田多少有些繁重。

尤當然覺得辛苦，卻又體會到了貴人的煩惱。

屬於貴人的煩惱啊？多少人想有這種煩惱而不得。

晉國的智氏和魏氏實施新制度，後面趙氏也跟上，其餘家族則是原地踏步。

在晉國之外，魯國倒是有那麼一段時間重歸井田制，玩不到十年又給崩潰，失敗的試驗不知道造成多少妻離子散家破人亡，結果就是讓三桓又給狠狠地肥了一波。

三桓怎麼肥的？本就擁有土地或在維新變法中獲得土地的人破產，破產之後的人想活下去不得賣身，只能屈從季孫氏、孟孫氏、叔孫氏的其中一家，從人到土地等財產變得不再屬於自己。

更多的諸侯保持原有風貌，只有“士”以上階層擁有私人財產，其餘眾生連人都是主人所有，子孫後代一樣是主人的財產，哪來的什麼私產。

很神奇的是姬周王朝建立以來，沒有爆發過一場由奴隸或是黎庶發起的起義，到底是他們覺得習以為常，還是選擇了認命？

注意，是一次起義都沒有，也就不存在是因為貴族武力過盛的彈壓，要有過相關的例子，才能作為舉證。

所以，知道後世王朝的一些人為什麼那樣崇尚上古時代了嗎？他們要變成階級受益者的一員，重新進入到“王侯將相有種”的時代，就是想要怎麼剝削就怎麼剝削，認為被剝削者就是應該逆來順受。

本著擁有了就想擁有更多的世間真理，尤所思思念唸的不再是多承包幾畝，變成了想要擁有真正屬於自己的土地。

當代怎麼才能夠擁有屬於自己的土地？當然是躋身成為“徒”的階級啊！

智氏在實施“承包制”的同時，擴大了“羨”的規模。

所謂的“羨”就是半兵半農的一員，在晉國屬於預備役。

尤參加過四次集體訓練，分別在兩年中的夏季補種以及秋收之後，具體怎麼個訓練方式不表，自認是“羨”的一員了。

在這個等級森嚴的時代，每一次的身份轉變都是一次大躍進！

在沒有獲得“羨”的身份之前，尤萬般羨慕這個身份。

獲得了“羨”的身份之後，尤日思月想的則是什麼時候出征，立功變成一名“徒”了。

沒有成家之前，尤只是盼著有出征的機會。

成家之後的尤顯得更為迫切，認為不趁著兒子沒有長大前拼命一把，屆時不止自己吃苦，兒子也要什麼都落不下了。

男人在成家之前和成家後不同，有後代之後更是會變了另一個人，他們的變化在於所承擔的責任不同，產生了不一樣的責任心。

以前從不多注意周邊人變化的尤，隨著生活環境與層次的變化，很難再像以前那般渾渾噩噩，發現周遭的人一樣跟自己多了很多的心思。

“聽錯了？”

尤聽到了模模糊糊的鼓聲，由於鼓聲很遠又短暫關係，一度以為自己聽錯。

等待尤再次模模糊糊聽到鼓聲，並且看到很多人在往村莊跑，一下子確認確實有鼓聲傳來。

為什麼要擂鼓？

鼓這種玩意可不是隨便能夠敲響，一響就絕對是出了大事。

現在的集結是春季下旬，距離夏季的到來還有那麼一段幾天，離夏季補充就更遠了。

所以，有鼓聲並不是往年那般，到了集結編隊再一起訓練的號召。

這是尤在成為“羨”之後，第一次非尋常的鼓聲響起，日常盼著有這麼一刻，事到臨頭卻是心情變得比較糾結了。

立功嘛？誰不想有個立功的機會，可是等待真的有可能踏上戰場，不免要心生遲疑以及出現恐懼心理。

回到村子裡面的尤，他發現村裡已經聚居了一波人，有幾名“徒”站在村裡宣佈事宜的臺子上，臺子下則是站著本村的“皂”或“胥”。

這個臺子上往常站的不是“皂”便是“胥”，也就是當前時代的基層小吏。

有“徒”站在上面，並且不是照例的訓練季節，心思活絡的人已經能