第3章 家國危弱女作質 天下亂強梁橫行（丁）

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好箭法。此時天空大明，殿中充盈陽氣。石虎雖暴虐，然生長幷州上黨郡，自幼耳濡目染，於兄弟情深、捨身許國之華夏大義，卻也欣賞服膺，豔羨不已。聽罷石閔之言，石虎哈哈一笑，道：“我本試其誠心耳！今拓跋斤情感動天，昨日陰霾，今朝竟一掃而空！是吉人天相也。便許其兄弟二人雙雙歸國。眾君子以為如何？”說著，石虎轉向文臣班列。

後趙文臣皆漢人，昔日石勒創業之時，以其孔明右侯張賓進言，籠絡河北漢人士大夫為己所用，于軍中特設一營曰君子營，專用以安置士大夫，加意優待，故國中皆稱士大夫為君子。石虎今日難得心情甚好，便承國俗稱諸文臣為眾君子。一干文臣於石虎竟如此開通大感意外，雖有人以為或是石虎故意試探，但見大眾多人下拜，齊稱“陛下英明”之後，便眾口一聲，道陛下英明，體察臣情，實乃天下之福。個別諛臣，更頌揚道：“如此舍一獵奴而得一國，不日陛下，便將一統天下！”

拓跋斤、拓跋什翼犍兄弟聯袂歸至平城，令燕謀亦好不意外！聞知是石閔為之說情，便道：“此石虎養孫也，河北民間所謂冉天王！勇武絕倫，不想其仁心若斯！若使石虎用此人為輔相，則真中國之福也！”

什翼犍既歸國，燕謀進言與拓跋斤謀劃之大事，自然立刻施行。什翼犍本自幼受華夏教育，在鄴三年之中，又偶得大儒指點讀《道德經》、《莊子》，深諳了韜晦之道。那大儒姓崔名遊觀，字道充，河間人，雖非士族出身，卻飽學，亦劍俠，以左手劍馳名河北，人人景仰。崔遊觀在後趙為官，以清廉大受排擠，常佩劍徒行於鄴城中。因其有官職在身，鄴城多有之暗哨即校事府之人，亦不多問。什翼犍雖為石虎用為獵奴，無事時居高句麗、百濟、扶余等小國質子群居之典屬國府，並不缺自由。一日，什翼犍與眾質子出街遊蕩。諸小國雖亦小，究竟比彼時動亂之代國為愈，何況什翼犍被石虎充作獵奴，自然為諸人輕視。於是走著走著，什翼犍便成了孤身一人，不想卻得遇崔遊觀，成就了一段師徒緣分。

如今兄以大位相托，深使什翼犍有父將亡故，遺命使其代父為繼之悲，痛哭流涕，道：“阿兄既破頭泣血，以求得弟歸，如何卻強弟代兄為王？使阿兄仍為王，弟為輔佐，古人云，‘兄弟齊心，其利斷金。’如何不可？”

拓跋斤苦苦相勸，什翼犍只是不允。

忽一日，拓跋斤竟率親隨數人，出城奔河套之外五原而去。臨去，拓跋斤留信予弟道：

“弟什翼犍阿奴謹記：為兄此去，不惟為弟宣揚弟已於平城，以父王嫡子繼統訊息，亦弟不明形勢，婦人之仁，不忍代我為王，乃出此！燕先生當世孔明，阿奴以後，當事事相詢對策，切記切記！”

什翼犍看罷大慟，然兄長已赴塞外五原，平城無主，不得已，乃在燕謀主持之下，登基做了代王，並效仿中原，以燕謀言，建年號為建國，以是年為建國元年。

不久，塞外諸部自拓跋斤散播之訊息中，得知什翼犍已於平城繼位為新代王，俱各大驚，皆感什翼犍有中原為強援，便獨孤部大人，亦必不敢輕攻平城；使什翼犍於平城臥薪嚐膽，十年生聚，十年教訓，二十年後，什翼犍方是北方高涼、四十強仕之年富力強者，雖獨孤部大人今亦年青，究竟什翼犍得道多助！且拓跋斤甫至塞外，便挾為石虎命為都督塞北諸部大單于之假訊息，而威行諸部。其兄弟有勇有謀若斯，異日獨孤部大人必非對手，何況代王為拓跋部大人世襲罔替，已歷數代，拓跋家才是代國王位之正統，獨孤部大人篡位者也！草原諸部大人雖腹中草莽，亦稍通曉中原正統觀念，何況實力對比因拓跋氏一邊增加中原為後盾而翻轉，獨孤部相形見絀哉！諸部大人想著若仍服膺獨孤部大人，異日必成眾矢之的，受代王率諸部聯軍討伐，於是紛紛倒戈，或向拓跋斤示好，或乾脆至平城朝見新代王拓跋什翼犍。

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就這樣，在漢人燕謀謀劃下，拓跋氏兄弟幾乎不費一兵一卒，便將形勢倒轉，大佔上風。盤踞代國都城盛樂的獨孤部大人，反而惶惶不可終日起來。建國十五年，什翼犍準備停當，發兵討伐獨孤部大人。獨孤部大人棄城而走，逃歸其故地。什翼犍與拓跋斤會師盛樂，發兵追擊。獨孤部大人不久即敗死於逃竄之所東木根山，什翼犍遂以女婿、匈奴人劉庫仁為獨孤部大人。

於是什翼犍將都城遷回盛樂，以平城為陪都，大興土木，構建宮室於二都，四方諸部皆來會，代王之位遂穩如磐石。燕謀不願做官，惟提議於南都平城建立國子學。什翼犍自然應允，於是便拜燕謀為國子祭酒，實際居平城為南部