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大人。然數年後，燕謀忽然遁去，不知所終，什翼犍扼腕嘆息，捶胸頓足，然亦無可奈何。
拓跋斤仍居五原為西部大人，為防其後人覬覦代王大位，拓跋斤自改姓氏為長孫氏，於是其父子乃為長孫斤、長孫他、長孫陀。
至是時，中原早已天翻地覆，後趙亡於冉魏，冉魏又亡於燕國，倒是氐人重歸關中建立了秦國，為時人始料所未及。此年東晉大司馬桓溫大舉北伐，兵分兩路，欲光復中原，驅逐“白虜”即慕容部鮮卑人，回其長城翳螉塞（後世明長城居庸關所在隘口）外之龍城故地。桓溫親率之五萬人馬進展順利，所向披靡，連克數郡，抵達距黃河不遠之魚臺，雖因運漕不通而暫停於其地，究竟聲勢撼人，燕國上下震動。因燕軍乏馬，遂有與代國和親之議，使至盛樂。
什翼犍之父為王時，已招攬儒者，使講中國故事，什翼犍在鄴時，頗聞石勒好聽帳下儒臣講說《漢書》史事。什翼犍慕石勒為人，亦頗好聞帳下漢人儒者講說歷史故事，故知中原掌故，知和親何意。燕人奉上女子，自是有求於人。然代國不產布帛，此年雖已至夏末初秋，卻炎熱非常，秋老虎十分厲害，而代國平民夏衣尚無著落，皆著單皮襖，尤其南都平城之中，日日有人中暑昏厥，勞動官醫救治。
前代拓跋部民與草原諸部未沾華化，不知禮儀，暑熱時便赤身裸體，惟以一張獸皮圍於腰間遮擋私處。及什翼犍高祖拓跋力微入居長城內，尤其至鄴城朝見魏王曹操歸國之後，情形大為改觀。力微入鄴，本與南匈奴即幷州匈奴單于呼廚泉，雙雙為曹操所留，後呼廚泉一直未歸，於曹丕稱帝之後老死洛陽，力微則因其入鄴之後代北大亂，數月後即為曹操遣返。然此行力微頗見識中原文明之風，歸國後便嚴禁國人赤身露體。代北桑乾河邊雖遍生野桑，但其地漢人亦不通曉養蠶繅絲之事，其餘葛布之類夏季衣料，亦不出產，故代北之夏尤為苦夏，無合適衣料故也。
此番燕國來使，提議以其中山公主與代王結百年之好，攜來河北聞名天下的上等絲綢、葛布衣料各數十匹，以作定議所贈。不日公主來歸，與代王成婚，自仍有大批衣料入代國。代國良馬甚多，本欲與燕人互市，此番燕人為桓溫所迫，主動來獻女結親，又奉上代國緊缺之布帛，什翼犍如何不喜！
：()殷紅雪白
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