第22章 釋空和尚

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第二十二章 釋空和尚

經吐蕃使者一事，秦文龍在長安城中的威望更盛，不少達官貴人皆欲將他招攬至自家麾下。然而，秦文龍志不在此，他一心想要深入探究大唐盛世的多元文化，尋求能讓大唐文化長久興盛且廣泛傳播的根本之道。

一日，秦文龍聽聞長安城郊有一古寺，寺中藏有諸多前朝與異域傳來的經卷典籍，其中不乏對文化交流與融合的珍貴記載。他便攜上一位精通梵文的好友，名叫釋空，一同前往古寺探尋。

二人沿著蜿蜒的山路前行，周圍青山環繞，綠樹成蔭。雖值盛夏，卻因山間的清風與茂密的植被而顯得格外涼爽。秦文龍望著這如畫的風景，不禁感嘆大唐山河的壯麗。

行至古寺，只見那寺廟莊嚴肅穆，紅牆青瓦在綠樹的映襯下更顯古樸。寺門大開，一位老和尚迎了出來，雙手合十道：“阿彌陀佛，二位施主前來，所為何事？”秦文龍恭敬地行禮：“大師，在下聽聞寺中藏有許多珍貴典籍，特來拜讀，望大師成全。”老和尚微微點頭：“若施主真心向學，自可入內。”

進入寺內，秦文龍與釋空直奔藏經閣。藏經閣中瀰漫著一股淡淡的檀香，一排排書架上擺滿了各種經卷。他們仔細翻閱著，發現了不少來自西域、天竺等地的佛教經典譯本，還有一些記錄著不同文化在大唐相互碰撞、融合的手札。

秦文龍如獲至寶，逐頁研讀。其中一本手札提到，在大唐初期，佛教傳入中原時，曾因與本土文化差異較大而遭遇諸多阻礙，但隨著時間的推移，一些高僧大德將佛教教義與儒家、道家思想相互參照、融合，使其逐漸被大眾接受，形成了具有大唐特色的佛教文化。

正當秦文龍沉浸在書中時，釋空突然喊道：“文龍兄，你看此卷。”秦文龍接過一看，乃是一份關於大唐與波斯文化交流的記錄。上面記載著波斯的醫術、音樂、繪畫等在長安的傳播情況，以及大唐的絲綢紡織技術如何被波斯人學習借鑑。

秦文龍心中大喜，他意識到，大唐文化之所以繁榮，正是因為這種海納百川的包容精神。不同文化在這裡相互交流、取長補短，才創造出如此燦爛的盛世文化。

然而，在閱讀過程中，秦文龍也發現了一些問題。部分典籍中提到，由於文化交流的日益頻繁，一些不良的異域風氣也開始在長安城中悄然興起，如奢靡之風、過度崇外等現象，這讓一些保守的大臣頗為擔憂，甚至有人提議限制對外文化交流。

秦文龍皺起眉頭，他深知若限制交流，雖可在短期內遏制不良風氣，但從長遠來看，必將阻礙大唐文化的發展。他決定與釋空一起整理這些資料，向朝廷進言，倡導在加強文化引導的基礎上，繼續保持開放包容的態度。

數日後，秦文龍與釋空帶著整理好的資料回到長安。他們先是拜訪了幾位德高望重、思想開明的大臣，向他們闡述了自己的觀點。這些大臣聽後，對秦文龍的見解頗為讚賞，決定與他一同面聖，向皇帝進言。

朝堂之上，氣氛莊重。秦文龍昂首挺胸，將自己在古寺中的發現以及對大唐文化交流的思考娓娓道來：“陛下，大唐之盛，在於文化之多元交融。異域文化雖帶來些許不良之風，但不應因噎廢食。只需朝廷加以引導，弘揚我大唐之禮義廉恥，倡導健康的文化交流，必能使大唐文化更上一層樓，且能讓我大唐威名遠播四海。”

皇帝坐在龍椅上，微微沉思後問道：“那依你之見，該如何引導？”秦文龍答道：“陛下可下令在長安城中設立文化書院，廣邀各方學者前來講學，無論是大唐本土的儒學、道學，還是異域的佛學、波斯學等，皆可在書院中交流研討。同時，制定禮儀規範，約束不良行為，讓子民在文化交流中明辨是非。”

皇帝聽後，點頭認可：“秦文龍之言，甚合朕意。傳朕旨意，即刻籌備文化書院之事，務必使其成為我大唐文化交流之重鎮。”

秦文龍領命謝恩，心中滿是欣慰。他知道，這只是推動大唐文化發展的一小步，但卻是極為關鍵的一步。

此後，秦文龍全身心投入到文化書院的籌備工作中。他四處奔走，邀請各地的知名學者，安排書院的課程設定、建築佈局等事宜。在他的努力下，文化書院逐漸有了雛形，吸引了眾多學子與文人前來報名參與。

而在籌備過程中，秦文龍也結識了一位來自東瀛的遣唐使學生，名叫藤原浩。藤原浩對大唐文化極為痴迷，他向秦文龍請教了許多關於大唐文化與東瀛文化差異與融合的問題。秦文龍耐心解答，並從藤原浩那裡瞭解到東瀛文化的獨特之處，如他們的