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,一鑑眾山小”的感覺了。秦山的名勝古蹟眾多,主要的警點有覺痛。曾陰春、王母池、關帝廟,紅門宮、鬥母宮,經石峪、五松亭、碧霞祠、仙人橋、日觀峰、南天門,玉皇頂等,其中旭日東昇,晚霞夕照,黃河金帶,雲海玉點被譽為岱頂四大奇觀。”

聽著劉玉秀的高談闊論,高澤明笑著說:“秀,你對奉山那麼熟悉,不知道的還以為你是當導遊的。

劉玉秀繼續說道;“古代的很多詩人流下很多精美的請詞讚美泰山。元朝的杜仁杰寫道

泰山天門,無室宇尚矣,布山張鍊師為之經構;累歲乃成,可謂破天荒者也。齊人杜仁杰,於是乎銘之:元氣裂,兩儀具,五嶽峙,真形露,惟岱宗,儼箕明,仰彌高,屹天柱。潛幹劫,空來去,誰為鑿,起天慮。匪斤斧,乃祝祖。一竅開,達底處。十八盤,盤幹步,薺初吐,抱圍樹,日車昃,慘曦馭。六龍煩,莽回顧躇此往,嘉無數。無懷下,兵刑措。七十君,接豪銘。聖道熄,彝倫匙,揖讓歌,篡奪屢,忽焉闔,梗天路,象緯森,敕詞護,朝百靈,由茲戶。金璀璨,朱間布,九龍蹲,萬無怖,我欲叩,閽者怒,闢何時,坦如故。對冕鹿,獲控槊,豁矇蔽,洩塵霧,刮政疵,剔民蠹,上得情,下安怍,蒙血殫,帝驗值。崖不磨,蒼整遜。

刻驟銘,期孔固。霍萬世,正王度。還有李白,杜

甫,什麼。...高澤明笑著說:““好了,不要多說了,趕緊回去準備

吧,耳聽為虛眼見為實,明天見了,你就更加領會了泰山獨特的精髓。'

劉玉秀站了起來,對高澤明的額頭輕輕一吻,哼著歌曲翩翩而去,高澤明望著劉玉秀歡樂的背影,暫時忘卻了煩惱。

高澤明城來了公司的其他人員,將工作做了一個妥善的安排。

第二天一早,高澤明和劉玉秀坐車去了泰山,是煙是霧,高澤明和劉玉秀辨認不清,只見灰濛濛一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一個嚴實。古老的泰山越發顯得崔嵬了。

高澤明和劉玉秀才過岱宗坊,震天的吼聲就把他們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水,從水庫的橋孔躍出,彷彿七幅閃光黃錦,直鋪下去,碰著嶙嶙的亂石,激起一片雪白水珠,脫線一般,撒在洄漩的水面。這裡叫作虯在灣:據說虯早已被呂洞賓渡上天了,可是望過去,跳擲翻騰,像又回到了故居。

他們繞過虎山,站到壩橋上,一邊是平靜的湖水,迎著斜風細雨,懶洋洋只是欲步不前,一邊卻暗惡叱吒,似有千軍萬馬,躲在綺麗的黃錦底下。黃錦是方便的比喻,其實是一幅細紗,護著一幅沒有經緯的精緻圖案,透明的白紗輕輕壓著透明的米黃花紋。一也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。雨大起來了,他們拐進王母廟後的七真祠。這裡供奉著七尊塑像,正面當中是呂洞賓,兩旁是他的朋友李鐵柺和何仙姑,東西兩側是他的四個弟子,所以叫作七真祠。呂洞賓和他的兩位朋友倒也還罷了,站在龕裡的兩個小童和柳樹精對面的老人,實在是少見的傳神之作。一般廟宇的塑像,往往不是平板,就是怪誕,造型偶爾美的,又不像中國人,跟不上這位老人這樣逼真、親切。無名的雕塑家對年齡和麵貌的差異有很深的認識,形象才會這樣栩栩如生。

不是劉玉秀提醒該走了,高澤明還會欣賞下去的。他們來到雨地,走上登山的正路,一連穿過三座石坊:一天門,孔子登臨處和天階。水聲落在他們後面,雄偉的紅門把山擋住,走出長門洞,豁然開朗,山又到了他們跟前。人朝上走,水朝下流,流進虎山水庫的中溪陪我們,一直陪到二天門。懸崖崚嶒,石縫滴滴 on,泉水和雨水混在一起,順著斜坡,流進山澗,涓涓的水聲變成匍訇的雷鳴。有時候風過雲開,在底下望見南天門,影影綽綽,聳立山頭,好像並不很遠;緊十八盤彷彿一條灰白大蟒,匍匐在山峽當中;更多的時候,烏雲四臺,層巒疊嶂都成了水墨山水。蹚過中溪水淺的地方,走不太遠,就是有名的經石峪,一片大水漫過一畝大小的一個大石坪,光光的石頭刻著一部《金剛經》,字有鬥來大,年月久了,大部分都讓水磨平了,

回到正路,雨不知道什麼時候已經住了,人走了一身汗,巴不得把雨衣脫下來,涼快涼快。說巧也巧,他們正好走進一座柏樹林,陰森森的,亮了的天又變黑了,好像黃昏提前到了人間,汗不但下去,還覺得身子發冷,無怪乎人把這裡叫作柏洞。

兩人抖擻精神,一氣走過壺天閣,登上黃峴嶺,發現沙石全是赤黃顏色,明白中溪的水為什麼黃了。靠住二天門的石坊,向四下裡眺望,真是又

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