第31章 安排

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這話一出眾僧人議論紛紛。

“這今日果然是來找我等麻煩的。”

“是啊，是啊”

“前幾日衙門大有動作，這是要開始了嗎？”

“這可如何是好。”

“施主何必咄咄逼人，貧僧並無此意。”

孟穀道:“恕谷才疏學淺不明其中意思，還請大師解說一二。”

這時覺明方丈中氣十足的道:“阿彌陀佛”

眾和尚立即噓聲，連忙低頭回道:“阿彌陀佛。”

覺明道:“佛言，謂永離生死煩惱，成就無上正等正覺。菩薩因位之行六度及十度萬行究竟圓滿而成辦阿耨多羅三藐三菩提，謂之成“佛”。我等悟性不夠，不過凡夫之人爾，受朝廷管轄亦是一種修行。”

孟穀道:“多謝大師。”

“施主無需道謝。”

孟谷又道:“不瞞大師所言，寺院財產也就是“香火錢”和合理的課田歸寺院所有，衙門不與管理，寺院享受這些福利和便利也應該履行普渡眾生的責任和義務，在本官看來就是度己和度人，不知大師怎麼看？”

覺明道:“阿彌陀佛，施主所言合情合理。”

孟穀道:“不知在眾位大師眼裡度己該做什麼，又如何度人呢？”

覺悟道:“度人便是度己，度己便是度人，好好待己就是救贖自己，好好對待他人就是不斷為自己積累善。”

孟谷點頭道:“多謝大師，不知其他大師有何見解？”

“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其義。”

“心中有勇氣，精進前行，全心全意託付三師三寶。”

“發心虔淨，不追求世間名利。”

“以相貌度人，慈祥莊重。”

“以身作則，以善巧度化眾生。”

“或有利根，聞即信受；或有善果，勤勸成就；或有暗鈍，久化方歸；或有業重，不生敬仰。”

“...”

“...”

孟谷認真的聽著眾僧的話，他們或說悟語或提經典或道禪語。

這些話於百姓而言大多是聽不懂的，孟谷問這些也不是想讓百姓現在就懂。

僧眾們不管平時如何行事在此刻所言大多為善，這就是孟谷想要的。

半盞茶後，孟谷站起來雙手合十行了一禮道:“多謝各位大師解惑，孟谷感激不盡。”

“阿彌陀佛。”

就在這時孟穀道:“褚師爺何在？”

褚子盛從百姓中走出，手中還拿著炭筆和紙張，聞言恭敬道:“卑職在。”

孟穀道:“方才各位大師所言你可記下？”

褚子盛躬身道:“一字不落。”

孟谷轉身對眾僧道:“今日聽各位大師之言孟谷都受益匪淺，遂讓我衙門師爺記錄下來，之後必整理成冊，然後把其中的善行善事發布公告給百姓聽，以教化大眾 ，對於各位大師也是功德無量。”說到這裡孟谷看向百姓又道:“大師們度人度己皆是修行，修行之路難難於天塹，還望大家協助大師們修行，對大家也是一種善報。”

百姓們你看我我看你，一個大膽的漢子道:“大人是叫我們按照大師們說的，幫助大師們修行嗎？”

孟穀道:“可以這麼理解。”

於是許多人眼睛亮晶晶的看向眾僧們，他們剛剛雖然很多沒有聽懂，但是知道行善去惡的一些基本點，之後一定要去聽聽文化人的解說，多多積善，說不定來世就能投個好胎。

不知是誰帶頭說了一句:“大師高義。”

於是所有百姓雙手合十道:“阿彌陀佛，大師高義。”

眾僧中幾個和尚變了臉色，孟谷又道:“既然形成了統一的意見，日後這度牒該有個基本的標準才行，覺明大師以為如何。”

百姓們的小眼神全部看向覺明，覺明嘆了一口氣道:“阿彌陀佛，自無不可。”

接下來的時間，孟谷和眾僧辯論瞭如何修行，怎離紅塵，什麼為佛，什麼是教。

孟谷不信佛不信教不信耶穌，但敬畏宇宙自然，尊重文化。不論什麼教義都是一種文化的體現。文化的形成必定經過時間的考驗，千百年下來集精華去糟粕，它至深至奧又至簡至易。

這場辯論直到日中才結束，有易有難，百姓們聽的津津有味，在之後的一個月裡這場法會成了百姓們茶餘飯後的談資。

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開覺寺菩提樹下，孟谷雙手背後微