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開創新的視角，從而開啟新的“視界-世界”。
視角是無限的，所以可被開啟的新世界同樣是無限的。你永遠擁有開啟新視角、看見新世界的權利。而且這是你最重要的權利，任何人皆無法剝奪的權利。上帝無法剝奪，死亡也無法剝奪。
擁有無限的視角，是所有生命的第一權利。它比生命本身更重要！為什麼？因為所謂的“生命”，當你剝去所有的外衣，最後剝到再無可剝的時候，剩下的就是視角本身。
如果你說剩下的應該是“心”才對。嗯，你說的的確不錯，但心和視角並不是兩個東西，而是同一個東西。在最深的深處，心的全體就是視角的全體，視角的全體就是心的全體，無二無別。
之所以強調“擁有無限的視角，是所有生命的第一權利”，是因為，假如一個生命只能被侷限在一個有限的視角里，那麼這個生命就永遠無法擁有自由。
自由是生命的第一權利。而無限的視角就是自由本身。自由不是你想做什麼就做什麼，而是你可以擁有無限的視角，可以開啟無限的視界，可以體驗無限的世界。
如果你處在一個非常有限的視角下，即使你可以在這個視角下想做什麼就做什麼，那也只是一種虛假的自由。更何況生命必須為自己的行為承擔起100%的責任，你想做的一切，最終都會回到你自己這裡，由你自己來承擔。如果你不顧一切地肆意妄為，那麼當後果返回到你自己這裡時，你還會感到自由嗎？
當然，從另一個角度也可以說：的確，你有親手把自己送進牢籠的自由。
你的視角決定了你的“視界-世界”。你全部的世界，就是你視界的全部。所以，你想體驗新的世界，就要開啟新的視界。
“視界=世界”，還意味著，當你發現，你的世界充滿了問題時，不是世界本身有問題，而是你的視界有問題。這時，你需要進一步去審視自己的視角，同時學習轉變視角，從新的視角去看待所謂的問題。
或許你很快就會發現，原來不是事情本身的問題，而是自己的視角被侷限和束縛在了某一個固定的視角之中。視角一變，新的視界就會被開啟，原來的問題在新的視界下很可能已經不再是問題了。
你可以透過不斷地審視自己的視角，從而不斷地開啟自己的視角，超越自己的視角，直到你和你的世界呈現出一種非常和諧的狀態。
世界，不在你之外，而在你的視界之中。當你的“心-視角”是和諧的，你的“視界-世界”即是和諧的。你的“視界-世界”，你做主。
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“心=視角=視界=世界”，這個關係式，可以說是整個視角學的基本關係式。當我們從不同的視角來看這個關係式時，也將帶給我們不同的啟發。
比如，在這個關係式中，含括了四大基本範疇：心、視角、視界、世界。當我們以其中一個為視角，就可以看到不同的視界：
心=（視角-視界-世界）
視角=（視界-世界）\/心
視界=世界\/（心-視角）
世界=（心-視角-視界）
心=（視角-視界-世界）
什麼是心？心就是你的視角以及你視角下的“視界-世界”。除此以外，別無他心。心的境界如何，只看你的視角以及視角下的“視界-世界”的境界如何。反過來說，你的“視角-視界-世界”決定了你心的境界。
而這其中，視角最為關鍵。視角的境界，即是心的境界。一個人生命的境界如何，看看他的視角就知道了。
視角=（視界-世界）\/心
什麼是視角？視角，就是呈現在心中的“視界-世界”的寬度、廣度、高度、深度及維度等。
如果你的世界太小，其實正說明你的視角太小。如果你的世界太拘束，其實正說明你的視角太拘束。如果你的世界太低沉，其實正說明你的視角太低沉。如果你的世界太黑暗，其實正說明你的視角太黑暗。
如果你的視角足夠寬廣，你的世界一定足夠寬廣。如果你的視角足夠善美，你的世界一定充滿善美。如果你的視角足夠詩意，你的世界一定充滿詩意。如果你的視角足夠光明，你的世界一定充滿光明。
所有關於世界的問題，本質上都是視角的問題。視角沒有問題的時候，世界也就沒有了問題。
開啟你的視角吧，你將開啟新的世界。深化你的視角吧，你將深化你的世界。莊嚴你的視角吧，你將莊嚴你的世界。昇華你的視角吧，你將
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